具体到闰哪一个月也是有讲究的 。“节气”者,分为“节”和“气” 。以“立春”为1依次排序到24“大寒”,单数是“节”、双数是“气” 。每一个“节气”相当于地球围绕太阳公转15°,因为地球的公转轨道不是正圆(中国古人并不知晓地球绕太阳运转,但通过观察,古人画了一个虚拟的圆,即“黄道” 。完美贴合了近现代以来观察所得地球公转轨道面 。不得不佩服古人的智慧 。),所以两个节气之间相隔的天数未必一样,但基本在15天,只多不少 。而殷历一个月要么29天,要么30天,因此殷历一个月就未必能容得下两个“节气” 。这就是闰月了——如果哪一个月没有“气”,就闰那个月(只看“气”,不看“节”) 。

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回到题主的问题,节气本来就是以阳历——即回归年历法计算得来的产物,所以套到现行“公元历”上,当然就会比较精确 。但是,阳历并非西方特有 。相反,世界上可考的最早的阳历就是中国的夏历 。而殷历上计算节气,也并非参考了阳历,而是殷历本来就是阴阳历,完全可以计算出节气具体在哪一天 。
最后总结一下,殷历对比公元历,在节气、精确度上并不弱,日历双显示,仅仅是互相对应而已 。
清明节不是按阳历算的 。
清明节谁说按阳历算的?证明他(她)文盲,清明节每年有时候是4月5号,有时候是4月4号 。就如秋天秋分节一样,大约每年都是9月23号一样的 。
问这个问题的人很幼稚!
因为二十四节气都是以农历来计算的,清明节是二十四节气当中的第五个节气,一般都赶在阳历4月5日左右 。清明节是节气,并不是节日,同样是按农历计算的!
清明节尽人皆知,但日期为什么不按阴历而按阳历呢?我相信百分之九十的人回答不上来,我就是其中之一 。
谢友的邀请 。

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节气分多类,有民俗节气,有阴阳节气,有神鬼崇拜节气,有公历二十四节气 。
民俗节气都是有典故,有故事,有人的喻意的节气 。如过年,过元霄,过三月三,过五月端午,过七月十五,过八月十五,过九月九,过十來一,过小年等,均为民间风俗有故事的节气 。有传统性,有纪念性,有感恩性,有祈愿性,有消灾性,有美好性,有和谐性,有祝愿性,还有启迪性 。
而清明节不在民俗节气之内,它是适应春夏秋冬一年四季对应物象,气象,时象的人类制定的适于民间劳作和生活的自然属性的二十四节气对应的时令节 。
清明节及二十四节气,是上古人民根据自然阴阳,根据太阳的自然运行规律,及一年运行中根据距离黄道的远近点或者说是日影点而制的固定节气时令 。因为太阳与黄道的运动规律合乎太阳自然属性 。所以人们就称阳历,或阳历年即公历年,阳历年的一年为三百六十天或三百六十六天以内,周年为圆周三百六十度 。古人把三百六十度根据黄道上太阳每隔十五度运行的一个点,划分为一个节气 。三百六十度分为二十四份,每份十五度,每十五度为一个节点即节气奌,而每个十五度即每个节气都有它的自然属性和物象,气象,时象的不同变化,它就出现了寒署热冷和昼夜长短不一的变化 。这就是公历二十四节气,它的始奌是根据阴阳生降的特性而定的,即始为冬至,末为夏至,而四立与八节虽为公历所制,但它是根据阴阳生发为底本的,阴阳之气对应于自然农时(事),所以说,虽为阳历之节,确能符合自然时序而自然的为农时(历)提供服务 。
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