1973年,我父亲盖了这间房,几天后,父亲留下的最重要痕迹也就该消失了 。
(2)惨死的爷爷,苦难的父亲
和村里的叔叔聊起爷爷、聊起父亲,我们心里都非常伤心 。

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不养儿不知父母恩 。
确实如此 。
对于这个农村的家,我是毫无惦念,特别是对村里人 。
1947年,我爷爷被某姓族人杀死 。跟我们聊天的那个叔叔的父亲当年就是看押我爷爷的一个 。我爷爷逃跑后,叔叔的父亲几个都被五花大绑地被捆了 。也受了些苦,挨打是没少挨 。所以,我父亲活着的时候,跟他们一家的关系不错 。
爷爷被杀半年多后父亲去世,是为遗腹子,上坟都不能到坟前 。为了免得我父亲也被杀掉,奶奶在看守不严的时候,逃回了娘家 。六七年后,想要讨回被没收的房子,不能之后只好在坑边搭了个窝棚 。
再之后,奶奶去了百里之外的北京城做保姆 。父亲留给大爷照顾 。大爷无儿无女,爷爷活着的时候把我的大伯父过继给大爷 。
如此,兄弟的待遇就不一样了 。虽都是亲侄儿,但是大伯父是过继子,什么重活累活也就是父亲的了 。
(3)性格遗传其实很苦恼
其实,这就养成一种习惯,大伯父对对父亲的态度并不好 。大伯父因为过继了,身上也就没有了历史印记,父亲长大后还要为爷爷平反、受爷爷的罗累 。
中学上完就不让上了 。
明明被人杀了,平反的结果是正常死亡 。唯一的好处是,自此不用戴历史帽子了 。

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总之,爸爸长大后平反之路走了很长时间 。没成功,因为杀人者是家族行为且1947年那是乱世 。冤死的人何止我爷爷,谁让他平时做人做事伤人太多 。
其实,在奶奶苦劝下停止为爷爷报仇的行为和心理后,父亲就受了内伤 。性格更不好,我在某种程度上也和他类似 。不爱和人打交道,特别是觉得某人伪善后,就立刻断绝交往 。一经行成判定后很难扭转 。
最让我反感的就是村里人,爷爷可能要平反的消息,爷爷的战友退伍回来了,奶奶这时病逝 。村里的人听后,几乎全村送葬 。
对于这些人父亲常对我说没一个好人 。当然,他说的也绝对,也并非真的认为那样 。只是人经历多了,自然对嘴上的、表现出的虚伪心怀痛恨 。
六甲番人今年清明节前一日赶回老家时,父母已准备好所有的祭祀用品,并讲解了今年清明节扫墓祭祖计划 。
潮人甚是重视清明节,也十分讲究扫墓祭祖仪式,由于今年地方政府三令五申禁火,所以父母与家族其他长辈商议决定今年扫墓时就不再烧香烧纸钱了,其它环节则照旧 。

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清明节是“正清”,当日清晨大约7点,全家老少先在祖屋老宅祭祖 。祭祖时,首先请出诸位祖宗牌位香炉,再摆好小三牲祭品,再燃香点烛,接着是两跪六叩,然后焚烧纸钱,最后再次一跪三叩头 。
家祭之后,已是上午8时许,全家人又带上锄头、镰刀、色油、毛笔等工具和白纸钱上山扫墓 。第一站是阿公阿嬷(祖父祖母)合葬墓地,大家分工协作,家中青壮年男子负责砍树割草和“挂纸”,女子负责清扫墓地,孩子们则帮忙在墓碑上描色,最后才是全家人一起向阿公阿嬷磕头跪拜 。

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接下来依照地理位置顺路扫祭,仪式程序与祭拜祖父祖母一样 。第二站是天祖母墓地,第三站是天祖父墓地,第四站是高祖父墓地,第五站是曾祖父曾祖母合葬墓地,最后一站是高祖母墓地 。
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