后来随着隐语的生活化趣味化，在汉代时逐渐转变为以破译文字形意为主的谜语形式，后来随着时代的变更，文化的融合和发展，在三国时期谜语在书面创作形式上又盛行起来，后在宋代开始谜语便与赏灯结合，成为一种独具魅力的猜谜文化 。
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三国时期字谜《曹娥碑》
猜灯谜有它自己的组词造句、形式文风、结构内容的多样化的特点，主要分为画谜、物谜、事谜、字谜、印章谜等多种类型，即用绘画的方式、其他事物表现的方式、文字游戏的方式和印刻图章的方式来创作谜语 。
其表现手法也非常多变和繁多，包括正扣法、反扣法、侧扣法、增字法、损字法、增损法、分离法、离合法等等多达二十种的创作方法，表现了我国古人遣词造句的聪明智慧和文化创造的深厚底蕴，为我们留下了宝贵的精神文化财富 。
猜灯谜自南宋真正爆发，至今经久不衰灯谜文化能够繁衍至今有它自身独特的魅力，即使在现代生活的我们也很喜欢猜成语猜谜语一类的益智游戏，在娱乐项目较少的古代更是颇受人们的欢迎 。
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街头灯谜
1、猜灯谜盛行的时代背景
虽然隐语在春秋时期就已经流行，秦汉时期盛行，而到了唐宋时期“文字谜语”才开始真正发展起来 。为什么谜语文化早在春秋秦汉时期就已经出现端倪，但为什么在存在几百年后才在南宋时期才发展繁盛起来呢？
那是因为南宋时期的文化政治经济的发展为猜灯谜的流传提供了非常充足的外在条件，正如马斯洛的需求理论金字塔一样，只有当最低层次的温饱问题解决了以后，人们才会考虑更高层次的精神需要 。如果人们的生活水平普遍还在温饱线上挣扎，还有有什么精力和经济去支持他狂欢作乐，更成为一种流行的娱乐和节目呢，甚至达到了一个举国庆典的地步 。这说明当时人们的生活有更多的安居乐业国泰民安的因素充斥着，才能够有这样的动力去推动人们去充分的享受生活 。
《二十四史》中记载，“至道末，商人入便钱一百七十余万贯，天禧末，增一百一十三万贯 。”
从钱财的数量上来看，当时商人的经济储备还是非常充足和富余的，而商人多半取之于民用之于民，可想而知人民的生活水平整体来说还是非常不错的 。
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较为富足的宋代百姓
据专家考证，南宋时期在我国历史文化中的经济发展、文化创新和对外开放的程度都是质量比较高的王朝，这就元宵节的举国狂欢和节日里的节目，例如猜灯谜、赏灯花、赏龙狮等的发展盛行提供了非常有力的支撑和推行 。而经济的发展和鼓鼓的腰包也让人们能够更加放松和愉悦的享受生活中的趣味和娱乐 。
2、猜灯谜盛行的原因分析
灯谜文化的发展似乎是一个井喷式的状态，从出现的那一刻开始便一发不可收拾，短暂的时间里就已经成为国家重大的欢庆节日，在宋代赏灯的时间竟能足足持续五天，而到明朝时期居然能延长到十天，这足以说明了当时的人们对灯谜文化的痴迷程度 。甚至到清朝的时期也足够的热闹和火热，清代画家丁观鹏就用《太平春市图》描绘了当时的繁荣景象 。
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大宋元宵节
那除了时代经济环境的推动，灯谜文化又为什么能够如此代代相处笙箫不息呢？
- 一方面是因为任何新事物的形成发展不是一蹴而就的，都需要一个积累演化的过程，从量变慢慢引起质变，积少成多，最终才形成一个具体的文化系统，然后才能够保留下来 。就像足球各种球类运动一样，最开始足球在我国兴起是以蹴鞠的形式出现，这时也只是一些简单的规则和步骤，但随着时间的推演和人们的喜爱，蹴鞠的范围就慢慢扩展到整个世界都非常痴迷的地步，而其规则已经完善的非常细致和周全，这就是一个新事物发展规律的体现，一个完整的体系都是经过时间的锤炼和打磨才能够最终成型和趋于系统化 。
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