各有各的遵称，各有各的领会？
我是一笑一尘缘 。现今，中国古典诗的创作滥调套语充斥，无病呻吟普遍，新诗无人看懂，只有残疾的余秀华，中国诗歌将死 。有人说诗歌出路在“民谣” 。究竟出路在哪儿？
何谓诗歌，在古代不配乐的为诗，配乐的称为歌，是用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁 。我认为，诗歌最好的展现形式不是纸上观，而是以歌的形式唱出来让人边看边听 。
上世纪80 年代，中国新诗出现了一个高潮 。诗人成为光荣的称号，写诗、热爱诗，成为青年人的时尚 。北岛、舒婷、顾城、杨炼、韩东一大批诗人相继崛起 。上世纪80 年代末，随着海子、骆一禾的相继早逝，中国新诗突然陷入迷茫，热闹了一阵子之后，走了下坡路 。进入90 年代，在中国文学也进入了冰期，诗阳春白雪和者必寡，读者越来越少 。新诗被社会边缘化，并继续边缘下去 。
当前诗歌之所以‘旧热新冷’，诗人本人有不可推卸的责任，他们未能用自己的创作将千百万诗歌爱好者吸引到自己的舞台中来 。诗不同于其他文学，是从音韵开始的:诗讲究押韵，不押韵的是散文 。从我们最早的《诗经》中，可以看得清清楚楚 。押韵这一优点，使得诗拥有了音乐感，使诗的美优于其他，使诗成为语言的最高形式，诗结晶了语言 。也是因为押韵，使诗容易诵读，便于记忆，诗有了最多的读者，拥有了流传不朽的优势 。可是新诗从她的出生不久就放弃了自己最大的优点，新诗从不大要求押韵到远离押韵 。上世纪末，朦胧诗、现代派盛行一时，中国新诗走向了死胡同，离诗的本质渐行渐远，追求让人读不懂，明明用不着朦胧，明明清晰更好，非得刻意去朦胧，变着法儿让人看不懂 。脱离音乐，放弃押韵，是中国新诗没落的最主要原因 。
新诗的出路，在于诗的本质，诗的自身 。解决困境，首先是让诗回归音乐，让诗回到音韵 。其实，《诗经》、唐诗、宋词本身就是配合音乐的歌词;歌词本身就是诗，歌词作者本身就是诗人 。在文化大发展的当代中国，新诗没落的同时，歌曲空前繁荣，歌词就是诗的一种 。当今，人们喜欢的是唱歌，那么诗人就应当与歌词结合 。
镌刻好 每道眉间心上/画间透过思量
沾染了 墨色淌
千家文 都泛黄/夜静谧 窗纱微微亮
拂袖起舞于梦中徘徊
相思蔓上心扉
她眷恋 梨花泪/静画红妆等谁归
空留伊人徐徐憔悴/胭脂香味/卷珠帘 是为谁
不见高轩/夜月明 此时难为情
细雨落入初春的清晨
悄悄唤醒枝芽/听微风 耳畔响
叹流水兮落花伤
谁在烟云处琴声长
这《卷珠帘》便是百分之百的诗，加上音乐，它更美好了 。诗+曲+配器+表演=诗歌，于是诗的美感更充分了 。央视的《经典咏流传》之所以家喻户晓，人人爱看，就是这个道理 。这，就是新诗的出路 。
其实文人诗都是起源于民歌的 。中国的四言诗起源于《诗经》，五言七言起源于乐府，这都是不争的事实 。

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但是充满活力的民歌到了文人手上，道路越走越窄，渐渐失去活力，趋向僵化衰亡 。
文人便另辟蹊径，去民间寻找更有生命力的体裁，于是词、曲就出现了 。但是玩了几百年以后，词曲也走向没落 。那时封建社会也走上了末路 。传统的文人也没有了 。
到了新文化运动，新文化运动产生的新诗没有民歌基础，基本上是由翻译过来的外文诗作为标准的，所以一开始出现了一批不押韵的所谓的“诗” 。后来领袖说话了，“诗歌的形式，应该是比较精炼，句子大致整齐，押大致相同的韵，也就是说具有形式是民族的形式，内容应该是现实主义与浪漫主义的对立统一 。”此话一出出现了一批符合这种思想的新诗，出现了贺敬之、郭小川一类还不错的诗人 。

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