----为何在战场上这三种人不能杀? 杀了结果会怎样?//----

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"multi_version":false自古以来 ， 中国就是个礼仪之邦 ， 无论是战争还是战争时期 ， 中国人都很注重表行礼仪 。 这在战争中 ， 尤为突出 。

古代两军在交兵过程中 ， 双方要有相互协商的代表传达信息 。 这是历代战争的规则 。 “使”即“使者” 。 不斩“使者”是从古至今的战争法规 。 任何交兵方都得恪守 。 也就是我们常说的“两军交兵 ， 不斩来使” 。

这种事情普通发作得很少 。 历史上不是没有过 。 像东汉末年 ， 赤壁大战时的曹操 ， 斩杀了吴国的信使；东周春秋末年 ， 吴越大战时 ， 勾践杀了吴国的信使；还有朱棣发起“靖难之役” ， 攻打南京之前 ， 杀了朱允炆派来的信使 。

所以斩来使普通有以下几点:

1.有可能和蛮横的敌人作协商 ， 可敌人不识抬举 ， 非要开战 。 如明朝时期平定四川都掌蛮 ， 都掌蛮倚仗巴蜀通途为祸 ， 蜀王派人招安 ， 而都掌蛮不识教化斩了来使 。

2.表示暴怒 ， 也就是所说的没有盘旋的余地 ， 标明决计 。

3.彰显国威 ， 以示本人的强大 ， 比方叛军 ， 或者是北方游牧民族 ， 匈奴、鲜卑之类的 。

作为使者 ， 他来敌营的目的只要两个：要么招降敌人 ， 要么投诚敌人 。 可是不论怎样样 ， 最终的目的都是一样的 ， 那就是尽量减少伤亡 ， 以最小代价达成意愿 。

你想想看 ， 动嘴能处理的事儿 ， 何必动刀枪呢？

假如斩了呢？那就那就是没得谈了 。

认真想想就晓得 ， 斩了来使就等于跟对方标明了态度：这事儿没得磋商 ， 少废话 ， 战场上用刀枪说话 。

斩了来使 ， 等于就是说 ， 没有盘旋余地了 ， 就一个字:打 。 所以必要时 ， 最好不斩来使 ， 还有另外两条:哀兵不打和缴枪不杀 。 和与不斩来使一样 ， 说的都是：别把事儿做绝 。 兔子急了 ， 还咬人呢 。