一切事物， 无论好坏， 自然来来去去， 空来空去 。 经常想一想， 心里就不会有波澜， 就会明白发生在自己身上的事， 碰到的事， 都是自然现象 。 你会明白你现在的痛苦是因为你上辈子没修好， 所以这辈子被举报是很自然的 。 你觉得你还会坚持吗？心中不坚持， 智慧就永远活在世间 。 如果你想离开， 你想得到一些东西 。 渴望是很饿的 。 想想看人能得到什么 。 得不到想要的， 就会得到痛苦和烦恼 。 明明不是你的， 却又想得到， 去要是很痛苦的 。 那些希望在地球上修行的人忘记了他们所有的欲望 。 你渴望的是痛苦， 你寻求的不是你的， 自然而来的才是你的 。
任何生起的念头都可以在瞬间被驱散 。 不要把它们留在心里， 因为把它们留在心里会给你带来灾难 。 一切， 任何念头的升起， 都可以在一瞬间被驱散， 但你是在让念头在你的大脑里翱翔 。 当你是一个自私的人， 一个贪婪的人， 一个非常不好的想法在你的脑海中升起的时候， 让它去吧， 那就麻烦了 。 比如听到好朋友赌博赢了钱， 脑子里会突然想到自己 。 其实我也有这个运气 。 这个想法一出来， 你就得马上把它赶走 。 我不能这样想， 更不能这样做 。 不可能的 。 我绝对做不到 。 我必须马上消除这种想法 。
比如用水笔在黑板上写字， 即使是黑色墨水， 刚开始写的时候用手也很容易擦掉， 但是过了几秒钟， 就不容易擦掉了 。 当不好的想法出现时， 不好的原因就会种在你的八感领域里 。 菩萨教我们一个摆脱它们的方法 。 当你有不好的想法的时候， 当你生气的时候， 这些想法一出来， 你就应该把它们除掉 。 如果你能在瞬间摆脱他们， 你就是一个聪明人 。 当一个不好的想法升起的时候， 它会在你的心里结出一个不好的果子， 所以不要把它留在心里 。 所以菩萨教导我们要赶快斩断， 如果留在心里， 会给你造成恶影 。
一般来说， 一个人在别人还没有得道开悟之前， 就诋毁别人的开悟方法， 那将是百劫不复， 万劫不复， 佛性永断 。 大部分人在得到佛菩萨之前是得不到开悟的 。 如果他诋毁开悟法， 会有恶果 。 开悟法是普遍的， 不是针对某一种方法的 。 不开悟就不会有这个方法？门， 开悟后会得到此法 。
门 。 你诽 谤它， 你有百劫（一劫为一个受难）， 一千个生， 百世断佛性 。 如果一个人诽 谤一个正道， 他有一百个劫 难， 有一千个生死轮回， 投生一百世没有佛性了， 再也看不到佛性了 。 就像投胎到畜 生道一样 。 没开悟的人实际上是没有得到这个境界， 没有境界的人不要去给他讲 法 。
师父给你们讲， 许多弟 子在修， 但是他们的脑子是没有超脱凡尘的修， 应该把人 世 间的凡尘超脱， 超脱实际就是开悟， 开悟之后的修， 修出来的感觉和没有脱离人间的烦恼道在修， 那是 两个截然不同的概念 。 一个是带着烦恼在修， 一个是完全超脱烦恼道在修， 你们说修出来的是不是一样的？ 一个是真空包装， 脑子里很干净， 一个是脑子里杂念多多， 妄念不断 。 比如：你在念经时， 一边做事一边念经和你规规矩矩在佛堂里安安静静念经， 念经的效果能一样吗？ 你们把自己修心的境界拉到烦恼道， 然后再修是很累的 。

.脑门又圆又亮是修行成就的表现吗修行圆满的人， 对人谦恭、从不生气， 随缘度日、遇事不执着、不贪嗔痴， 随心所欲而没有犯戒之言行， 全是利益众生之身口意 。 对待动物亦如待人， 平等无异 。 应该不是吧 。

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