祭祀的作用是什么？古人为什么重视？( 三 ) _经验常识

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求神！
神权的来源！祭祀的对象是啥？天神地祇，山川河流，已逝先人，这些都是神秘的，对神秘事物的膜拜，一种形而上学的地狱天堂的世界观，这就是古人重视祭祀的内在实质原因。古人认为万物有灵魂，人死后会去另外一个地方，那是天神地神所管辖的，于是，连人都被认为且实打实的附会是神造的了，于是这样假接泥塑木偶搞些仪式，假借神权啊，构成天赋神权，这是整个封建王权社会的根基源，往下然后一系统邦国制度才能确立起来，名正言顺。从天子到诸侯到庶民，严格等级制度来祭祀，天子祭祀天神地祇，大臣祭祀山神河神，庶民祭祀祖先灶神，于是祭祀与国家等级制度融合起来了，这也是礼教的核心标志性东西。祭祀成了封建礼仪制宗法制的重要组成部分。
到了，今天，祭祀，不再完全是礼教那一套了。更主要成了民众的一种对对祖先的怀念，精神寄托、信仰。正是认祖归宗，都是一个神的儿子才能共居共处呀！部落邦国，各有膜拜、各有信仰，难免对峙。信仰一致了，也就是祭祀一致了，追到根源都是一根同脉，嗨，往上数九十九代，咱们是一家吖，呵呵，相逢一笑泯恩仇，正要发毛躁着呢，祭祀神一摆，于是乎，“矛盾”似乎就消除了不少，祭神“功”大矣，于是一致和谐的守护自己的家园呀。是很重要。
谢谢邀请，祭祀在中国古代封建帝制社会对君王来说，是一种政治经济生活大事，也是文化最稳定的部分，古人认为只有神灵能让人类创造一切，并能指配任何事情。
祭祀文化大约在5000年前，黄帝时期就有了祭祀天神，与神灵构通，建立和谐，让神灵保佑，风调雨顺，国泰民安。

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在古代由于对大自然的奥秘无法解释，如，雷雨冰雹，狂风沙尘，陨石坠落，海市蜃楼，以及众多不明现象，只能用鬼神来代替这些难以解释的问题。那么
祭祀就成了最重要的大事。

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黄帝时期除了祭祀天地神灵以外，还颁布了对有功德之人的祭祀，我们看一下古人有这样的记载：春秋时期，鲁国大夫展禽，说：黄帝定法，法施于民则祀之，以死于勤事则祀之，以劳定国者则祀之，能御大灾则祀之，能扞大患则祀之。非是族也不在祀之。
这是说五种人可以祭祀。
一，能给老百姓制定规章制度的人就祭祀他，
二，为国事勤劳者就祭祀他，
三，有丰功伟绩安邦定国者就祭祀他。
四，能够抵御重大灾难者就祭祀他。
五，能够解除百姓灾难替百姓着想的就可以祭祀他。

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这种大德祭祀经历各朝各代一直延续到现在把黄帝称为‘人文始祖’，国共合作时期，国共两党共祭了黄帝陵，毛泽东还

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写了一篇《黄帝陵文》文中赞扬了黄帝功勋‘赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩，聪明睿智，光被遐荒，雄立东方。世上苍变，中更蹉跌，越数千年强邻茂德……’的豪情激昂詩词，解放后近几年海峡两岸每年举办祭祀黄帝陵，这是大道，这是大德。作为炎黄子孙的我们也很值的骄傲。
另外在古代还有糟粕性的祭祀，特别再民间，由于当时老百姓对知识认识很少，加上巫师用迷信的方式制定规矩，用活人来祭祀神灵鬼怪，这种祭祀惨无人道，没有一点人性道德，多发生在南

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