这个故事的大意是 ， 李舟擅长作笛子 。有一次 ， 他得到了一段非常好的竹子 ， 于是他就制成了一把笛子 ， 并赠给了天下第一的吹笛的高手李牟 。
李牟拿到笛子以后 ， 感到非常高兴 。有一天晚上 ， 李牟就坐船到江心去吹笛子 ， 结果笛声惊动了岸上的一个黑衣人 。
黑衣人在岸上向李牟招手 ， 李牟便像俞伯牙遇到钟子期一样 ， 邀请黑衣人上船 ， 探讨音乐方面的话题 。谈了一会儿以后 ， 黑衣人借了李牟的笛子 ， 自己吹奏了起来 。
结果 ， 这个黑衣人的笛子吹得非常厉害 ， 顿时山河摇荡、风云变色 。最后 ， 天空裂开了一道口子 ， 黑衣人自己也化龙而去了 。
辛弃疾在这里借用了“一声吹断横笛”的典故 ， 只是把“吹断横笛”改成了“吹破”天上的云 。他想要表达的就是 ， 自己就像黑衣人化龙一样 ， 借着笛声吹裂云天 ， 飞上了广寒宫 。
接下来的故事 ， 就是发生在天宫里面了 。辛弃疾化龙上天 ， 首先映入他眼帘的 ， 是一片冰壶里面的清凉世界 。这世界是崭新的 ， 好像是八万二千工匠 ， 刚刚用玉斧头打磨出来的一样 。
“玉斧修月”这个典故 ， 出自《酉阳杂俎·天咫卷》 ， 故事中说：在唐朝太和中期 ， 郑仁本的表弟去嵩山玩 ， 遇到一个人在山中睡觉 ， 他就问那人到底是干什么的 。
对方自称自己乃是天上修月亮的工匠 ， 并且还说那天上的七宝圆月 ， 是八万二千个像他一样的工匠 ， 用斧头一斧一斧地开凿出来的 。
因为有了“众人开凿”的这一层意思 ， 所以“玉斧修月”这个典故 ， 在宋代以后的词作中 ， 比喻的就是“恢复疆土” 。
那么写到这里 ， 辛弃疾这首词的隐喻大概是什么 ， 我想大家应该已经懂得了 。辛弃疾所盼望的团圆 ， 并不是与某一位或者某几位亲人的团圆 。他盼望的 ， 是与逝去的故土的团圆 。
辛弃疾也希望能像黑衣人化龙一样 ， 凭借一声笛音吹裂浮云 ， 将他带入到理想的国度 。不过当他到了广寒宫中后却发现 ， 在那个地方 ， 只有嫦娥孤零零地一个人等着他 。
理想中的月宫 ， 就是辛弃疾想要收复的故土 。然而 。在这片疆土之上 ， 却只有一个神话中的仙子罢了 ， 并没有南宋的一兵一卒 。
于是 ， 辛弃疾就忍不住问嫦娥了 ， 你一个人在这里 ， 会觉得寂寞吗？这里的潜台词是：这么多年来 ， 你为了坚持理想 ， 孤身一人奋斗 ， 你难道不感觉到寂寞吗？
对方默默不语 ， 只是将自己满头的白发 ， 展示给辛弃疾看 。这个时候我们应当注意到 ， 这里的“嫦娥” ， 事实上就是辛弃疾的另一个化身 。
按照弗洛伊德的说法 ， 这里的“嫦娥”就是辛弃疾的“超我” 。登上月亮的他 ， 其实是他的“自我” 。“嫦娥”代表着辛弃疾复国的理想 ， 为了这个理想 ， 他离经叛道 ， 将自己永久地放逐 。
留守在这个理想的广寒宫里 ， 辛弃疾感到异常地孤单 。因为在那里 ， 他根本找不到一位与自己志同道合的人 ， 于是他愁得头发都全白了 。

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