三星堆出土的青铜器,与《山海经》如此相似,这一切都是巧合吗?( 九 )


三星堆博物馆镇馆之宝——“纵目千里”青铜人面像 , 禁止出国 。标准的三星堆特征——纵目 , 眼睛特别突出 , 根据史料记载 , 古蜀国王蚕丛就是纵目 , 结合出土的其他文物 , 可以发现古蜀人有眼睛崇拜 。
三星堆博物馆镇馆之宝——金杖 , 禁止出国 。这是一层金皮 , 内里有木质残存 , 推断当年是套在权杖之上的 , 这是中国唯一一柄象征王权的权杖 , 在中原王朝中 , 周以前象征王权的是九鼎 , 周以后变成了传国玉玺 , 独独没有权杖 , 反而在埃及、欧洲等文明中 , 权杖作为王权或者神权的象征 。
三星堆博物馆镇馆之宝——“祭山图”玉边璋 , 禁止出国 。玉璋是祭祀用的重要礼器 , 这件玉璋整体呈黑色 , 中间偏上的位置因为焚烧的原因有点泛白 , 器形高大且保存完整 , 非常难得 , 更关键的是它上面的图案向我们展示了古蜀国的活动 。图案拓图如下:
这是一场在山地举办的祭祀活动 , 故称“祭山图” , 可以看到图中的古蜀人眼睛确实很突出 。三星堆之所以神秘 , 因为它没有留下任何文字记载 , 出现、兴盛、消失 , 没有留下只言片语 , 出土的上千件文物中 , 也没有一个文字 , 祭山图展示的图画就显得尤为珍贵 。
三星堆博物馆镇馆之宝——青铜大立人 , 禁止出国 。大立人像身高达1.72米 , 底座高0.9米 。底部有两层座子 , 座子上雕有四只象头 。
大立人浓眉大眼、双耳招风、头戴花冠 , 两臂环抱于胸前 , 双手环握中空 。表情凝重似乎是在沟通天地 , 正是作法的祭祀模样 。大立人身上的服饰非常华丽 , 有外衣、中衣、内衣三层 , 外衣左侧是两组相同的龙纹 , 每组两条;右侧是两条竖形纹饰 , 分别是兽面纹和虫纹;中衣为短衣 , 后背左侧绘有一条龙纹图案;内衣也分别绘了兽面纹、虫纹、回纹等图案 。
根据科学考证 , 三星堆文明拥有高超青铜技术时 , 中原文明还在玩泥巴(陶器时期) , 而此时他们就有了如此精湛的纺织工艺 , 着实令人惊叹 , 让人不得不怀疑他们和外星文明的联系 。
三星堆博物馆镇馆之宝——通天神树 , 禁止出国 。当年通天神树第一次出现在公众面前时 , 很多人脑子中的第一个反应:这就是《山海经》里的扶桑神木!《山海经》里的世界是真实存在的 。
青铜神树整体高3.96米 , 顶部有残缺 , 据估计完整的青铜神树高度应该在5米左右 。整个神树由底座、树干、树枝和盘龙四个部分组成 。底座呈圆形 , 共分三段 , 三面弧边三角镂空状 , 状似神山 , 座上还刻有象征太阳的纹饰 。
青铜神树共分三层 , 每层有三根树干 , 共九枝 。每根向上的树干都各开一果实 , 于中间站立一神鸟(如上图所示) 。神树一侧立有盘龙 , 占据了神树约一半的空间 。整条龙长179厘米 , 造型颇为奇特 , 龙头四角且肩有小翅 , 头朝下尾巴朝上 , 龙体呈绳状沿树缘逶迤而下 , 盘踞在神树之上 。
在《山海经》中提到了两种神木:
《山海经·海内南经》:“有木 , 其状如牛 , 引之有皮 , 若缨、黄蛇 。其叶如罗 , 其实如欒 , 其木若蓲 , 其名曰建木 。”


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