一盏读书灯
04 贤愚千载知谁是 ， 满眼蓬蒿共一丘 。
《清明》黄庭坚这首清明诗同样是在面对逝去之人、面对满地荒冢时 ， 抒发人生无常的感慨 ， 但他与高翥诗的落脚点不同 ， 他借介子推和古代一个专门靠乞讨别人祭祀剩下的食品以饱食终日且向妻妾炫耀的人两个典故 ， 写无论贤或愚 ， 最终都付于一抔黄土 ， 长满蓬蒿 ， 后世又有谁能辨得分明？
宋·黄庭坚
佳节清明桃李笑 ， 野田荒冢只生愁 。
雷惊天地龙蛇蛰 ， 雨足郊原草木柔 。
人乞祭余骄妾妇 ， 士甘焚死不公侯 。
贤愚千载知谁是 ， 满眼蓬蒿共一丘 。
这首诗从头到尾 ， 处处都是对比 ， 桃李争春的笑意与野田荒冢的令人悲愁 ， 贤人的高尚与愚人的可笑 ， 从中能读到诗人对现实的抨击 。
李花
05 日暮笙歌收拾去 ， 万株杨柳属流莺 。
《苏堤清明即事》清明不只是一个令人悲戚的节日 ， 在这个节日里 ， 春光依然好 ， 正是踏青赏春的好时候 。《岁时百问》中对“清明”的描述是：“万物生长此时 ， 皆清洁而明净 ， 故谓之清明 。”
宋·吴惟信
梨花风起正清明 ， 游子寻春半出城 。
日暮笙歌收拾去 ， 万株杨柳属流莺 。
吴惟信这首诗 ， 便是写的古代清明探春、寻春的习俗 。梨花开放 ， 春风渐起 ， 游子出城踏春 。日暮时分 ， 笙歌缭绕 ， 杨柳依依 ， 人归后 ， 柳边流莺飞舞 ， 一派万木向荣、生机无限的清明风光 。
在清明时节 ， 古代还有放纸鸢以放飞晦气、祈祷一切顺遂的习俗；此外 ， 还有荡秋千、蹴鞠等丰富的体育活动 ， 杜甫有“十年蹴踘将雏远 ， 万里秋千习俗同”的诗句 。
清明 ， 其实并不是一个令人哀伤的节日 ， 怀远的目的其实是提醒我们 ， 过去已去 ， 珍重现实 。况且这一天 ， 此后的每一天 ， 春光会更好
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