汉代时， 端午作为大恶之日便与历史人物的死亡传说联系了起来 。 其中便包括有屈原的故事 。 食粽， 龙舟竞渡等活动慢慢流行起来， 成为端午特有的风俗 。 到隋唐时期， 端午已经有明显情感色彩的转化， 从凶到吉， 从悲到喜 。
祭祀活动多了很多的娱乐项目， 每到端午节宫中举办一系列宫廷活动来庆祝节日， 互赠礼物， 宴饮嬉戏 。 其中射粉团游戏， 射中粉团便可食用， 逐渐流传到整个长安城， 成为端午节的一种习俗 。 官方还组织举办龙舟竞渡活动， 获胜者可以领取彩缎 。
船歌， 乐声， 浆声， 水声， 合奏出一曲宏大壮观的交响乐 。 上至宫廷， 下至百姓 。 人们玩的不亦乐乎， 互相送上"端午快乐"最美好的祝福 。

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如今端午节的习俗每到端午， 中国百姓家家都要洗粽叶， 泡糯米， 做粽子 。 地区的不同， 粽子中所包馅料不同 。 肉粽子， 枣粽子， 白粽子， 火腿粽子， 豆沙粽子， 粽子种类千奇百怪， 食用起来， 各有各的风味 。
吃粽子的习俗， 千百年来经久不衰， 甚至远传国外， 历久弥新 。 在南方的一些城市靠近江河， 每年端午节还会举办龙舟竞渡的比赛， 在欢呼声中享受节日的快乐 。 当然， 祭祀的活动依然会在各地举行， 祭祀屈原等传统历史人物 。
民间还有饮"雄黄酒"， 插艾蒿， 给孩子戴五彩绳， 在孩子头上写"王"字等习俗 。 都有表达驱除灾病， 安康吉祥的意思 。
时至今日， 许多的传统习俗已经在流传中逐渐消失 。 但仍然保留有不少， 虽然地域不同， 不尽相同， 但都寄托了人们美好的意愿 。

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在端午节传承发展的过程中， 自唐之后已经带有明显的节日欢乐气息 。 而如今的人们将端午与祭祀先人一并而谈， 定义为一个悲壮的节日， 并且在端午这天， 人们插艾草， 喝雄黄酒， 辟邪驱病， 期待身体健康， 因此认为， 相比"节日快乐"而言， "节日安康"更为适合， 也并非没有道理 。
但是， 作为一个传统性的传承节日， 赋予它太多沉重的形式， 未免对今后的传承造成一些不利的影响 。 端午节的祭祀活动， 传承的是中国人一代又一代的楷模精神， 传承精神， 本就一件可喜可贺的事情， 不必要过分庄严化 。 相信逝去的先人在天之灵也不会看到我们整日愁眉苦脸 。
节日的传承与发展更应当随时代的发展而创新， 只有这样才会获得生机 。 我们内心尊重"节日安康"背后的观点， 但更应当做的， 是探寻发展中所衍生的新内涵 。 因此， "端午快乐"与"端午安康"并不矛盾， 不必苛责于其中的某种说法 。
文/南宫钦
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