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僧人在整理酥油灯 。陈文武摄
还有一个细节让我印象十分深刻，就是在扎基寺入口处挂着很多僧人从佛像前清理出来的哈达，为刚来的信众游客提供使用 。没人看管，没有功德箱，但当地的信徒都非常自觉地放下两块钱，然后才拿走一条哈达去拜佛 。
这是习惯，约定成俗的做法 。不紧不慢，有条有理，认认真真，以虔诚之心、恭敬之心去膜拜，去与佛进行一次对话 。
反观汉族地区，动不动就是插队、贪小便，找人搞稿VIP，赶时间，拜完就得走人，赶飞机，赶应酬 。秩序都被人们匆匆的杂念之心打乱了，原本是来虔诚拜佛的，为何要匆匆而来，匆匆而走呢 。
人生就是一场匆匆旅程，为何不放慢步子，去深呼吸，去认真地静享、思悟呢 。况且，心诚则灵去拜佛，更不是匆匆忙忙的 。

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扎基寺 。陈文武摄
三扎基拉姆像位于寺庙主殿内的一个佛龛之中 。手持酒瓶、哈达的人在扎基拉姆像前排出了好几米远 。佛龛前，一名僧人打开信徒和游人们递上的酒瓶，把白酒倒进酒缸 。
以白酒敬完财神后，人们在殿内拜佛、添酥油，或到殿外烧香祈福，或转动经筒祈福 。空气中都是白酒和酥油，及西藏地区寺庙说不出来独特的味道 。没有人大声喧哗或谈话，只有虔诚的步子在移动和眼神的专注 。

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扎基寺 。陈文武摄
扎基寺是格鲁派寺庙色拉寺的分寺，僧人由色拉寺委派轮值 。“扎巴”是僧人、和尚的意思，“基”是数字“4”的藏文变音，扎基寺即“有4个僧人的寺庙”，这是因为最初的扎基寺只由色拉寺派来的4位僧人管理 。
其实，在我看来，以心供佛，才是最灵验的有求必应 。

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