8、“此中有真意，欲辨已忘言 。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情 。诗里的“此中” ， 我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活 。所谓“忘言” ， 实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣 ， 只能意会，不可言传，也无需叙说 。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德 。这两句说的是这里边有人生的真义 ， 想辨别出来，却忘了怎样用语言表达 。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传 。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字 ， 指出辞官归隐乃是人生的真谛 。《饮酒·结庐在人境》以平淡之语，写秋日晚景，叙归隐之乐，道生活哲理，既富于情趣，又饶有理趣 ， 达到了情、景、理的统一 。尤其是“问君何能尔？心远地自偏”，“此中有真意 ， 欲辨已忘言”几句，“清悠淡永 ， 有自然之味”，更具艺术魅力 。
2、陶渊明的墓志铭如今陶渊明的墓保存完好 ， 墓碑由一大二小共三块碑石组成，正中楷书晋征土陶公靖节先生之墓，左刻墓志，右刻《归去来兮辞》，是清朝乾隆元年陶姓子孙所立 。
此墓志的碑文只有故陶公潜公之墓和看不清的所立年代的十几个字，没有其他记载墓主生平的文字 。此墓碑如果是陶潜后人所立，应该会在墓碑上题写关于陶潜事迹的碑文，然而，此碑却简单至极，这实在不符合后人为祖先立碑时的做法，我们认为，这却印证了陶潜生前要求对自己的后事简葬的要求 。
3、饮酒陶渊明赏析1、《饮酒》-陶渊明，结庐在人境，而无车马喧 。问君何能尔，心远地自偏 。采菊东篱下，悠然见南山 。山气日夕佳 ， 飞鸟相与还 。此中有真意，欲辨已忘言 。
2、赏析：《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后高兴之作 ， 大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写多世事人生的感慨 。这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致 。
3、诗人从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状态 。他并没有隐居山林岩穴 ， 也没有寄身庙宇不食人间烟火，而是身处“人境” 。凡是在有人群的地方 ， 照理也就会有闹市，也就人来车往，喧哗不绝于耳，可诗人却说“而无车马喧” 。这是为什么呢？第三四句的自问自答揭开了谜底 。“问君何能尔”一句转换叙事角度，将抒情主题客观化，仿佛在以第三者的好奇心追问下去，颇富情趣 。“心远地自偏”一句 ， 以及为精炼的语言，做出了回答：因为心情闲适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静 。
4、陶渊明的田园诗1、《归园田居》
晋·陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀 。
晨兴理荒秽，带月荷锄归 。
道狭草木长，夕露沾我衣 。
衣沾不足惜 ， 但使愿无违 。
2、《归园田居.其一 》
少无适俗韵，性本爱丘山 。误落尘网中，一去三十年 。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 。开荒南野际 ， 守拙归园田 。方宅十余亩 ， 草屋八九间 。榆柳荫后檐，桃李罗堂前 。暧暧远人村，依依墟里烟 。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 。户庭无尘杂，虚室有余闲 。久在樊笼里，复得返自然 。
3、《山海经》其一
【饮酒陶渊明原文翻译及赏析】孟夏草木长，绕屋树扶疏 。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐 。既耕亦已种，时还读我书 。穷巷隔深辙，颇回故人车 。欢言酌春酒，摘我园中蔬 。微雨从东来，好风与之俱 。泛览《周王传》 ， 流观《山海图》 。俯仰终宇宙，不乐复何如 。

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