出租屋内蛰伏，轻易不出门，但屋里有部跟外界联络的电话，这个电话，同样是一根线；


去五台山找高僧问道，也是一根线 。


丁元英也不知道自己要飘向何方，也不知道要飘多远 。所以无论到哪里都要留一根线 。


在大雅中，留一根俗线；


在大俗中，留一根雅线；


在哲学中，留一根宗教的线；


在无情中，留了一根有情的线 。


这是一个极度自信又极度渴望被救赎的人，这是一个事事明白但内心深处已经打了个死结的人 。


世上许多的觉者，几乎都要经历这样一个阶段 。

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《金刚经》云：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来 。


这句话就是对丁元英最好的总结 。要论道，他比谁懂得都多，但那都是色相的道，是音声相的道 。所以他见到的不是解脱的如来，是不断打结的观点 。


他告诉王庙村的村民不要期待有什么救世主，矛盾的是，他陷入在深渊中，没有能完成自救 。


芮小丹成了他的救世主 。


芮小丹不懂那么多大道理，想爱就爱，想哭就哭，生时无憾，死时无悔，坦坦荡荡，直来直往 。


这种文化，是弱，还是强？


遇到这个既自立又粘人，既自我又无私的女人，丁元英才明白自己一直以来参的是缠，芮小丹才是禅 。


禅的力量，遇弱则弱，遇强则强 。


一个是名不见经传的小城女警，一个是满腹经纶的世外高人 。后者遇到前者，溃不成军 。


遇到芮小丹，丁元英明白了自己的不安，源于那想握住风，想掌控风，想改变风的执着 。


于是，放下 。



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一放下，就悟了 。


随着芮小丹离开人间，丁元英也剪断了一直系在世俗中的那根线 。


他永远无法像芮小丹一样活着，但可以朝出世间的天空中飞去 。


那也是一种自在 。

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