《笑林广记》里讲到一个的笑话 ， 说某人老爱悔棋 ， 一次又要反悔 ， 对手不依不饶 ， 无奈只得将“油脂圪腻”的“木陀子”填入口里噙住 ， 引惹得对手上劲 ， 竟然伸手在其嘴里抠车（jv）……即便是下棋也涉及个“棋品” ， 一面指棋手的资格和品级 ， 一面也说下棋时所表现的品行 。
多少年来 ， 在写作者中发现一个很挂不住脸面的事实 ， 自己笔下的东西一旦脱稿 ， 竟然“急屁火烧”、“海打呼噜”地大言不惭自称“作品”——作是作了 ， 要算 ， 顶多算是个手稿 ， 至于是不是个品 ， 值不值得品 ， 还两说呢 。 就好比说这中华精华书法的“龙门二十品” ， 那都是一辈辈的后人品评敲定这才起下的名目 。

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小品 ， 望文生义就是小的艺术品 。 古代常常将详本的佛经称为“大品” ， 简本就叫“小品” ， 如古印度的佛经中七卷本的《小品般若波罗蜜经》 。 汉朝时宽泛着把游记、书序、随笔、书信和杂感等 ， 通称为“小品文” ， 蔚然成就了一种散体的短文 。
至于我们今天在电视节目和舞台上跳弹的“小品” ， 只是一种微型戏剧罢了 ， 原先仅仅是训练和考核演艺专业学生的片断主题表演 ， 直到上世纪八十年代才独立形成一种表演形式和体系 ， 多为喜剧 。
因为短 ， 不可能“死狗羊麻肠”；小情景 ， 还要转转弯弯反映出来大意思 ， 巧意思 。 这就要编剧和演员编演出“意味” ， 观众感受到无可言说的“品味”；既然是品 ， 那就跟惹逗的憨呲滥笑没甚关系 ， 如若没品头 ， 品不住 ， 演滥了 ， “小品”这东西自便瞎糟践开了 。

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而我们陕北人说“品”用“品” ， 那是另有一番兴味的 。
譬如“品红”是指一种浅淡的红色颜料 ， 品月 ， 是赏月 ， “品验” ， 是说较长时间的观察考量和验证印证 ， 蒸馍馍搭碱（苏打） ， 碱大碱小要品个“正好好” 。 “板点要听 ， 捉音靠品” ， 原说的是音乐上的心理节奏 ， 也可以推演为生活中内在的感悟力 。 “你不信‘识品’盍 ， 这人驴粪蛋面面光” ， 这里“识品”的意思是实际的鉴别和验证 。 “算命不如品命” ， “我算品见了 ， 我这辈子就是个吃狗屎命！” ， 这里的“品” ， 是从已知的经历过的遭遇来预测和推定未来的命运 。 而“品身子唱戏”的“品” ， 是根据自己表演的功夫、优长等 ， 出演相应的合适的角色 ， “生旦净末丑”能做个甚 ， 甚做的好 ， 那就来个甚！

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还有“圪品品” ， “扬眉合眼 ， 神圪品品” ， “脸定的平平吤 ， 品得跟二女子也似” ， “品得跟神娘娘也似 ， 好像谁短下你二升黑豆嘞？意思都是控制情绪 ， 不露声色 ， 不苟言笑 。 别人逗诨 ， 坚持不笑 ， 说是“品定”、“品住” 。 最富有表现力的一个熟语要算“品资尬颜” ， 多指的是面部或者姿势表现出一副无视或者虚伪或者轻慢的表情 ， 若无其事 ， 爱理不理 ， 诡秘莫测 。

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