仍沿袭六朝以来的传统方法 ， 
使用不经济的回廊 。
宋代四合院的院落更加复杂 ， 
院子周围往往用廊屋代替木质的回廊 ， 
因而房屋的功能与结构
以及四合院的造型都发生了变化 ， 
并且住宅与园林的结合更加密切 。

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直到清末 ， 中型与大型住宅大多采用
回廊和围墙包围起来的封闭式布局 ， 
宫殿庙宇及其他建筑
也大都采取同样的方法 。
四合院的形式基本沿用下来 ， 
可梁架装修雕刻和彩画等技术
却不断推陈出新 。
可惜的是 ， 由于修缮、战火、翻新等原因 ， 
我们现在看到的四合院
基本大都是明清、民国时期的作品 。


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尊卑
四合院的房屋
对家庭成员的居住安排有严格规定 ， 
反映出我国封建社会传统大家庭的
等级观念、长幼有序的传统要求 。
家长所居住的正房高于侧房 ， 
面积也比侧房大 ， 晚辈住在厢房或耳房 。
这其中又以东厢房为尊 ， 
一般居住的是家中的长子、长媳 。
坐南朝北的房子称为倒座 ， 
是家中的客厅或书房 。
一家老少 ， 从上到下 ， 
均按照辈分来分配居室 。


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以北京四合院为例 ， 
内宅中位置优越显赫的正房
都要给老一代的老爷、太太居住 。
北房三间仅中间一间向外开门 ， 称为堂屋 。
两侧两间仅向堂屋开门 ， 形成套间 ， 
成为一明两暗的格局 。
堂屋是家人起居、招待亲戚
或年节时设供祭祖的地方 ， 
两侧多做卧室 。
东西两侧的卧室也有尊卑之分 。
东西厢房则由晚辈居住 ， 
大哥住左厢、二弟住右厢 。
厢房也是一明两暗 ， 
正中一间为起居室 ， 两侧为卧室 。
总之 ， 四合院的“北屋为尊 ， 
两厢次之 ， 倒座为宾 ， 
杂屋为附”的位置序列安排 ， 
反映出严格的家长制的等级格局 。
同时 ， 也是父慈子孝 ， 夫唱妇随 ， 事兄以悌 ， 
朋友以义的人生道德伦理观念的现实转化 。


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阴阳
我国古代人民讲究阴阳相合 ， 
四合院在构成和空间组合上,
阴阳思想最为明显 。
首先,院子在形态上
是由东西南北四方房舍相围合,
外“实”内“虚”构成一对阴阳关系 。
其次,组合依据“门堂制度”,
在轴线主导下设计门屋和正堂,
两侧再配两厢,“门堂”这一主一次
又是一对阴阳关系 。
东西厢的配置亦成第三对阴阳关系,
以横轴线贯之 。
而在纵横轴线交织的院落关系之中,
纵为主,横为次,形成第四对阴阳 。


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四相空间乃以阴阳法则而定 。
《易经》云:
“太极生二仪、二仪生四相, 四相生八卦 。”
除院落围合的东南西北“四正”的组合安排外,

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