他们都属于多神教“万灵崇拜”，献祭、图腾、占卜、通灵、降神、转生……惊人的相似 。
多神教与一神教我们先讲一下多神教和一神教 。
多神教和一神教是截然不同的 。
如同字面的解释，多神教属于“万灵崇拜”，比如中国的本土宗教“道教”，日本的“神道教”，中南欧的“德鲁伊”，古希腊的“宙斯”，北欧的“奥丁” 。
多神教就是万物有灵，山有山神，花有花仙，降雨有雨神，打雷有雷神，爱有爱神，智慧有智慧神 。
一神教呢，就没那么复杂 。
比如犹太教，和由犹太教发展出来的基督教、天主教、伊斯兰教、东正教、等等 。
这些宗教，只有一个“主”，所有事都是“主”说了算 。
佛教属于“伪一神教”，虽然佛教承认存在许多平起平坐的佛，但一般信徒只崇拜其中某一位，一般只拜释迦摩尼 。
其实一神教也好，多神教也罢，本也无所谓，但我们看在历史上的宗教战争中，基本上都是一神教胜过多神教 。
多神教别说传教了，连本来的信徒都守不住 。
中国的道教，属于多神教，除了三清四御，凡人修仙也能成道 。
但在中国，本土道教却不如外来的“伪一神教”佛教 。
天下名山僧占多，也该留一二奇峰栖吾道友
世间好话佛说尽，谁识得五千妙论出我仙师
欧洲的本土宗教就更惨，中南欧的德鲁伊在与基督的战争中败北，以至君士坦丁大帝宣誓基督教为国教 。
古希腊宙斯带领的奥林匹亚诸神，在与耶和华的战争中，败给了耶和华 。
就连大受欢迎的神，像是波塞冬、雅典娜、阿瑞斯、哈迪斯、普罗米修斯，都输得一败涂地 。
而狩猎女神阿尔忒弥斯、丰收女神德墨忒尔、美丽女神阿佛洛狄忒，更无人提及了 。
北欧的奥丁，如今只能在电影里看到了 。
到了中亚，是绝对的一神教：伊斯兰教 。伊斯兰教创立于公元七世纪，三大宗教创教最晚 。

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在伊斯兰教之前，中亚原本有许多的小教派，但一神教伊斯兰教取得了压倒性的胜利，如今中亚再看不到其他任何宗教 。
同时被伊斯兰占领的南亚，也抛弃了本土宗教巫术“降头术” 。
到了青藏高原、蒙古、满洲建奴女真、北方的鄂伦春人的萨满教，也被后来传入的喇嘛教迅速打败 。
一神教对多神教是压倒性的胜利，哪怕多神教几千年发展土壤，一旦被一神教传入，多神教就输得彻彻底底 。
为什么会出现这种情况？
原始宗教大多是“多神教”，这种情况下，人和神是一种“交易”的关系 。
也就是说，神比人并没有强过太多 。
好比常年干旱，俺拜雨神，祈求雨神能下一场雨 。
可过了很长时间，仍然一滴雨没下 。
时间一长，俺就不信你了，俺拜龙王试试，看看龙王能否降雨 。
在多神教下，神灵也并非统一 。
而且神和神之间也会大打出手，你要看过希腊神话就知道了 。
泛神论的缺点，就是神不是绝对强的 。
人们信仰多神论中的神，更多是一种交易的关系，你没实现我的愿望，我就信别的神 。
但“一神教”就不会出现这个问题 。
因为只有一个神，无论神是否满足你的愿望，你也不能质疑神，你只能想，是不是自己不够虔诚 。
“神”的权威无可置疑，比如欧洲历史中的“教皇无谬误”，“教皇”为最终裁决，从而可以建立起森严的等级控制 。
是不是看着看眼熟？
环境讲完了一神论和多神论，我们看回爱斯基摩的“萨满教”和中美洲安第斯的“巫术” 。这两者都是多神教，但因为环境的不同，在之后的发展上出现了分歧 。

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