中国人对居住地风水理念根深蒂固，从中原一带迁居而来的闽浙先民概不例外 。在闽东北、浙西南地区，风水是村落民居选址、建造的重要依据 。木拱廊桥一般建在村口，因为村口风水的好坏，在乡民们看来，可以决定当下和子孙的生活，而村口的营造可以弥补村落选址的不足 。

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廊桥在村落中，风水补救的功能普遍受到人们的重视 。廊桥如果受到破坏，水口的风水也因此不完美 。廊桥建了毁，毁了建，无论家族经济薄弱或雄厚，族人都要想方设法尽快将廊桥恢复如初 。这除了廊桥本身的功能以外，与它在风水方面的重要性是分不开的 。如此，廊桥与家族的兴衰就紧紧地联系在一起了 。桥存村兴，桥毁村败，在实用功能和精神寄托的双重功用下，乡民们如此看重廊桥的营建和维护就不足以为怪了 。
村落水口的古树与廊桥往往互相烘托，相映成趣，使村落水口成为乡村中一道独特、优美的风景 。这种方式恰似园林布局的对景手法，村落的水口环境被文人士绅所看重而着意去营造，使之更符合人们对环境美和趋福避凶的心理追求 。
廊桥是精神家园
廊桥除了起到联络交通的基本作用外，还可以供村民遮风避雨、消暑纳凉、社交娱乐、聚会交易 。而像泰顺和庆元由于多山、多水、少平地，几乎很少单独修庙，因此编梁木拱桥大多兼有宫庙的功能，为民间祭祀提供了独特的场所 。自古以来，闽浙地区民间信仰崇拜非常盛行，每座桥上几乎都有供奉各路神仙的神龛，以便路人或居民来此祭拜 。但桥屋中的神龛所处的位置并不一致，有的设在廊屋正中边廊间，有的是设在桥头一边，正对廊桥走道，有阁楼的廊桥，便将神龛设在楼上 。



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每年的正月，是浙闽地区廊桥祭祀活动最隆重的时候，虔诚的村民们从四面八方聚集到桥上，隆重地摆上祭品，插上几炷香，便开始磕头作揖，祷告祈福，一边祈求廊桥的平安，同时也表达阖家团圆、老少平安、风调雨顺、财源广进等愿望 。此外，每月初一、十五也常常有善男信女前来行祀 。


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正因为廊桥的这一重要功能，所以廊桥的外形也因此而格外漂亮 。不但色彩浓烈绚丽, 而且有许多都是雕梁画柱，重檐飞梁 。支撑廊屋的斗拱也极其繁复，工艺精湛 。浙南廊桥中唯一的国家级重点文物保护单位庆元县如龙桥，便以其斗拱花式繁多、造型巧夺天工而著名 。因为浓浓的信仰情结，所以当地人对村里的廊桥百般呵护，无论是设计、建造、维护都一丝不苟，这才使得不少廊桥得以留存至今 。





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如此，木拱廊桥在闽东北、浙西南的存在，因山具有了鲜明的地域性特征，因水具有了风水的属性，因神具有了宗教朝圣的色彩，是自然条件和人文环境的和谐表现 。廊桥，早已不仅仅是一座桥，而是更是一个精神和文化的符号 。
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