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摄影：高远
蓬莱阁又是何人而建因何而建呢？相传早在唐贞观年间，渔民们便在丹崖山顶建起了一座龙王庙，以求保佑出海平安 。到了北宋嘉佑六年（公元1061年），朱处约被任命为蓬莱郡守，在他来到丹崖山巡视时发现此处濒海临风，景致优美，却被一座龙王庙占据着，深觉可惜 。于是他下令将龙王庙西迁，在原庙址建立一座四面回廊的楼阁供人赏山望海，并起名为“蓬莱阁” 。朱处约迁庙建阁，为了不和渔民的信仰相违背，他还使了点儿计谋 。他在《蓬莱阁记》中写到：“春蓄秋获，五谷登成，民皆安堵 。因思海德润泽为大，而神之有祠俾，遂新其庙，即其旧以构此阁，将为州人游览之所”，以此相告渔民：五谷丰登，非人力所及，乃是海神的恩赐 。由于原庙址地势高峻，祭祀有所不便，所以新建了一所庙宇，就着旧庙建了这座蓬莱阁，将来作为州里人民观光游览的地方 。
传说故事

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摄影：高远
“海市蜃楼”为一奇观，每年春夏、夏秋之交，空晴海静之日，时有海市出现 。据史籍记载，蓬莱城北海面常常出现海市，散而成气、聚而成形，虚无缥缈，变化神奇 。古人因无法解释这种自然现象，因此就有了众多关于蓬莱阁的神话传说 。

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（一）徐福东渡
公元前219年，秦始皇于泰山封禅后又前往渤海，当登上芝罘岛，看见云海之间的海市蜃楼景观，顿时心驰神往 。徐福乘机上书秦始皇，称：“海上有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之 。愿请得斋戒，与童男女求之 。”秦始皇闻后大悦，授权徐福率数千童男童女等入海求仙药 。船队历经磨难，终不得药，郁郁而归 。徐福因惧怕皇帝怪罪，一直不敢归报 。九年后，秦始皇第五次出巡再次来到胶东，想起未了的长生夙愿，当即派人传召徐福，徐福只得奏告秦始皇说蓬莱仙山确实有仙药，但出海时常遇大蛟鱼阻拦，需要带一些弓箭手前往，备给海神的礼物也要厚重谢，才能求得仙药 。于是，秦始皇派了弓箭手一起前往，又增派童男童女及工匠、技师3000人随行 。不久秦始皇便病死在沙丘，徐福的第二次东渡也一去不复回 。

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（二）八仙过海
有关八仙最早的文字记载见于宋代《太平广记》，后经过民间广泛的流传和诸多文人骚客的描绘，到明代吴元泰创作的小说《八仙出处东游记传》才正式确定了八位仙人 。八仙，共七男一女，即汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和以及何仙姑 。
传说八仙赴王母娘娘的蟠桃盛会归来，在蓬莱阁上饮酒作乐 。酒正酣时，铁拐李意犹未尽，对众仙提议：“我们何不乘着酒兴漂洋过海游玩一番呀？”众仙齐声附和 。吕洞宾说：“我等既为仙人，今番渡海不得乘舟，只凭个人道法，意下如何？”众仙听了，欣然赞同，一齐弃座动身而去 。行至东海时，与东海龙王发生矛盾，兵戈相见，恰好南海观音菩萨经过，喝住双方并出面调停，双方才化解了矛盾 。八位仙人拜别观音菩萨，便各持宝物，兴波逐浪遨游而去 。
八仙过海的传说，不但留下了一句广为传颂的谚语——八仙过海，各显神通 。人们对八仙无比喜爱，蓬莱有关他们的传说除了八仙过海，还有很多，甚为丰富，如狗咬吕洞宾的来历、九顶会仙山、铁拐李收伏蝗精度李吉、苏东坡访八仙、铜井的来历、蓬莱阁下的桥、天后宫唐槐等 。

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