云在青山水在天青城山的风水( 二 )

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从丈人泉处没走几步就到了坐索道缆车的地方。张导笑着说，青城山毗邻卧龙大熊猫保护区，坐在缆车上说不定还能看到野生大熊猫呢。坐在缆车上，看群山起伏，绿意层叠，一辆又一辆的缆车从身边交错，然后滑向绿意深处，从大到小，从有到无。从上往下看，植被以松树为最，密密匝匝，葳蕤蓊郁。看着脚下掠过的山林，忽然有“恍若御风行，不知其所止”的怔忡。

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缆车下来不远就是慈云阁。宫阙式的山门上有三块门额。中间书”慈云阁“，右边书”国泰民安“，左边则是”普渡众生“ 。楹联写着”观大面丽如彩凤，望上清秀若云龙。”黑底金字，气势非凡。山门两侧是土地祠和镇山王。土地祠里是慈眉善目的土地公公，一把白胡子，正襟危坐；镇山王估计是山神，高额怒目，威风凛凛。

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穿过山门，就是影壁。影壁上是个大大的“道”字，影壁的反面则是“大道无为”四字。人活着是为了什么呢？不要想那么多，也许这一路的风景便是你的人生价值。马钰道长说：“大道无为，岂在乎细捏。”只要不违反原则，一些事情没必要去计较。难怪在金庸小说里马道长是处处化解矛盾的智者。

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走到上清宫，宫门很是漂亮，上面有门楼，匾额上”三清宫“是蒋介石手书，两边联文“于今百草承元化，自古名山待圣人”是于右任撰写。张导说三清宫为什么在文革时未遭破坏，是因为道长们很聪明，在所有涉及敏感的建筑上都覆盖红色标语。三清宫里老君殿是供奉太上老君、王重阳和张三丰的，三清殿供奉三清神像和十二金仙，文武殿供奉文圣孔子和武圣关羽，玉皇殿则供奉玉皇大帝。张导解说到这就让我们自行游览了，给了我们一个小时，游览完自行下山，在山门口集合。听说从三清宫后面可以登上青城第一峰老霄顶。此处观景，层峦拥翠，岷江如带。陆游在那留下了”云作玉峰时特起，山如翠浪尽东倾“的著名诗句。一边的驴友说上峰顶差不多要半小时，担心时间不够，就在上清宫转转吧。

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宫里道长们很多，甚至还有穿着道服的女道长。道士们挽着髻，头上都戴一个能露出发髻的深色宽边帽，几乎都是深色对襟或斜襟的常服，脚下布鞋，小腿上还有白色绑带，道长们都很黑，没看到一个长得白净的，和仙风道骨相去甚远。以前对道士的印象不是是太乙真人这种“”手持拂尘，仙袂飘飘，袖里乾坤“”这种，就是麻姑那种“头戴莲花巾，凌波生素尘”的形象。现实和想象还是有些距离的。听张导说，佛家化缘，道家不化缘，提倡自给自足。青城山的道士还出售自己种的猕猴桃和酿的酒。

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道长们看着很悠闲，有卖字画的，有奉香火的，还有跟游客们闲谈的。“道“字无处不在，墙壁上，匾额里，书画间。“道贯天地”、“道德千秋”、“道不外求”，含有“道”字匾额到处都是。老君阁里是张大千故居，里面有不少字画出售。二刚先生在微信里嘱我“不买，多看” 。看到这样的一幅字，中间是一个大大的“道”字，旁边写着“天道酬勤、商道酬信、人道酬善，家道酬和”，字中规中矩，内容却是金玉良言。想起复旦名师骆玉明教授论的道——“道”是无法用语言去定义的，言说的道是人试图理解道时做的描述，带有人的有限性。每一个人都是不一样的，对“道”的理解也是有差异的，再如何不一样，“勤”、“信”、“善”、“和”都是做人之王道。

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云在青山水在天 青城山的风水( 二 )

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