关羽的脸是红的 ， 这大概和其他元帅有关 。也就是说 ， 温元帅是蓝色 ， 赵元帅是黑色 ， 马元帅是白色 。所以剩下的关元帅分红给红色 。后世有“因为红色是忠义之色”的说法 ， 但这是牵强附会的成分 。就这样 ， 关羽从民间信仰的鬼将被采用为道教的神将 ， 之后又受三国故事流行的影响 ， 地位逐渐上升 。
这在封号上也有所体现 ， 关羽被蜀汉后主封为“壮缪侯”后 ， 近千年没有封过 ， 到了北宋徽宗一代才被封为“崇宁真君” 。此后 ， 追封盛行 ， 从南宋到元朝 ， 封王为“义勇武安王” ， 明末封王为“协天护国忠义关圣大帝” 。清初赐号“忠义神武灵佑仁勇关圣大帝” ， 至清道光年间 ， 其封号竟达二十六个字之久 。
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话说“财神关帝” ， 不可思议的是 ， 在明代以前的记录中 ， 几乎没有把关帝作为财神的 。果然这也是清朝以后的现象 。但实际上 ， 关羽并没有半点当财神的事迹 。毋宁说 ， “疏远财富”这一点更为人所知 。另一方面 ， 也有人认为正因为是这样的人 ， 才能放心地把财产交给他 。
在《平话》的开头 ， 张飞以大富翁的形象登场 ， 关羽以贫穷的形象登场 。上面记载着张飞先向关羽敬酒 ， 关羽想回礼 ， 却身无分文 ， 十分抱歉 。由此看来 ， 在元朝 ， 张飞似乎比关羽更适合当财神 。
话说回来 ， 武神和财神的结合 ， 在中国民间信仰中并不少见 。赵玄坛神原本就是如此 ， 被称为武财神 。这也是继承毗沙门天以来的传统 。马灵官也和五显财神混淆了 。如果把关帝算进去的话 ， 在过去的四大元帅中 ， 除了温太保以外 ， 其他三位都具有财神的性质 。
民间还流传着清乾隆封关帝为财神的故事 。乾隆帝清晨登殿 ， 常听到铠甲的声音 。有一天 ， 他惊讶地回头问道:“是谁在守护我?”神人答道:“是我二弟关云长 。”于是乾隆就封那个神人 ， 也就是关帝为财神 。这就好像乾隆是刘玄德的转世一样 。不过 ， 从这个故事中也可以窥见 ， 关帝成为财神是一件新鲜事 。除此之外 ， 还有人指出这与盐的买卖有关 。
我想 ， 在中国流行的神多与“财”有关 。因为“发财”才是最普遍的愿望 。在农村 ， 关帝多为下雨的对象 ， 也反映了这种需求 。关帝的脸是象征“财”的“红” ， 这也给了很大的影响 。而且 ， 从人们期待的保护“财”、驱除噩运的作用来看 ， 英勇善战的神成为财神 ， 也并非是没有道理的 。
成为财神的关帝 ， 不仅供奉在庙宇里 ， 还供奉在各家各户的神龛上 。如果到台湾的一般家庭去看的话 ， 经常能看到那个神像 。在不同的地方 ， 选举事务所的神坛、逮捕罪犯的警察也装饰着那个神像 。这样一来 ， 关帝似乎成了“万能神” 。
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