可以看出来 , 面食点心的种类是真丰富啊!月饼藏在其中很不起眼 。它只是商业大发展时代的一朵小花 , 如果没有后几百年的社会变革 , 它的地位也远不会像今天一样 。

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宋代食品空前丰富
中秋月饼:民心所向
网上查一查 , 说苏东坡吃月饼过中秋的文很多 , 因为苏东坡写了“小饼如嚼月 , 中有酥与饴” 。这首诗写于宋哲宗元符三年 , 庚辰(公元1100 年)农历八月 , 这不就是中秋节吗?
这逻辑显然不成立 , 苏大爷都没说它叫月饼 , 就算叫月饼 , 也和中秋节扯不上 。
宋代的《武林旧事》和《梦粱录》都提到了“月饼” , 也都有专门的“中秋”条目 , 偏偏二者无关 。在宋代郑望的《膳夫录》中有“卞(卞梁)中节食”一项 , 列举一年中各节日的食品 , 其中有“中秋:玩月羹” , 而没有提月饼 。说明宋代过中秋还喝汤呢 。过中秋吃月饼这件事 , 还要往后推三百年 。
田汝成(约1503- ?)著《西湖游览志余·熙朝乐事》中说:“八月十五日谓之中秋 , 民间以月饼相遗 , 取团圆之义 。是夕 , 人家有赏月之宴 。” 这是最早的中秋节吃月饼的记录 , 这已经是明代了 。
《明宫史》更写道:自初一日起 , 即有卖月饼者……至十五日 , 家家供月饼瓜果 , 候月上焚香后 , 即大肆饮啖……曰“团圆饼”也 。
这就已经是官宣了 。
中秋本来是祭月的节日 , 为什么出现了几百年的月饼在这个时候开始和中秋节联系了起来?
想来也不难理解 。从北宋末年到明初 , 中国一直处于战争状态下 , 国土割裂 , 人民分离 。中秋节从官方祭月的属性慢慢的变成民间期盼团圆的寓意 。
有明一朝 , 苛捐杂税甚重;到清朝又是“外族侵略” , 人民对于团圆、平安的渴望越来越多 , 中秋节、月饼、团圆就成了连绵词 。
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