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一是传统民居的审美习惯 。院子大门和没有院子的堂屋门 ， 是一登堂入室的第一关口 ， 一户人家身份和地位的标志 ， 历来为我国民间所重视 。《黄帝宅经》云：“宅以门户为冠带” ， 冠带即帽子和腰带 。按古代人们的审美习惯 ， 一个人只能戴一顶帽子和束一根腰带 。如果一个人戴两顶帽子和束两根腰带 ， 就超出了人们的审美习惯 ， 这个人也就会被认为是神经不正常 。民间又把门面比作脸面 ， 俗话说：“人活一张脸 ， 树活一张皮” ， 说明人活在世上脸面很重要 ， 进一步说就是尊严很重要 。一个人只有一张脸 ， 但是 ， 民间也有人有几张脸的说法 ， 这是一种比喻 ， 人们通常把所谓有几张脸的人看成是善变的人 ， 也是很虚伪的人 ， 为人所厌恶 。
二是文化深厚而丰富
我国传统民居中的“门”有着深厚而丰富的文化内涵 ， 并延伸出多种含义 。“门”可以看出一个家庭的社会地位、经济状况、家庭关系等 。对于“门”所表现的社会地位、经济状况等 ， 不是本文讲的重点 ， 这里就不赘述 。
这里重点讲一讲家庭关系 。关于旧时的家庭关系 ， 主要讲的是兄弟和夫妻之间不和 ， 农村有一句经典的俗语：“夫妻不睦奸人乘 ， 兄弟不和外人欺” ， 道出了其中的恶果 。
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一是兄弟之间的关系 。比如 ， 一个院子开了两道大门 ， 给人的印象就是这个院子因兄弟不和而分家 ， 用墙将院子隔开 ， 各自成院落 ， 已开门立户 。这种情况 ， 不用打听 ， 就能看出其中的兄弟关系 。如果一个院子很大 ， 住的人很多 ， 仍然只有一道大门 ， 兄弟肯定也有分家的 ， 只不过是平和分家 ， 但是兄弟之间和睦相处 ， 虽然分家依然是一个大家庭 。
旧时 ， 社会讲究的是兄弟之间的和睦 ， 有“兄弟同心, 其利断金 ” ， 而“兄弟不和外人欺” 。兄弟不和 ， 不但兄弟在本村生活艰难 ， 在旧时社会背景下 ， 常受人欺侮 ， 很难站住脚 ， 有的人不得不外出谋生 ， 或流落他乡 。如果想在本地住下来 ， 就得与人打官司 ， 封建社会“衙门八字开 ， 有理无钱不进来” ， 往往是“打赢官司输了钱” ， 家里的钱财耗尽 。这也就是“人财都难存”的意思之一 。
二是夫妻之间的关系 。一户开两门 ， 指的是一个家庭 ， 夫妻之间没有主次之分 ， 没有主心骨 ， 家里的事两人都做主 ， 各弹各的调 ， 各吹各的号 ， 家里的事没法说到一块儿 ， 更不用说相互商量 。两个做主就等于无人做主 ， 家中无主 ， 家里能搞好吗？事实上 ， “夫妻不睦奸人乘” ， 就是说夫妻之间不和睦 ， 就给“奸人”有机可乘 。这里的“奸人” ， 既指邪恶、狡诈的人乘机骗取钱财 ， 还指夫妻红杏出墙 。这也就是“人财都难存”的原因 。实际上就是指家庭破裂 ， 妻离子散 。
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