我们现在可以看《序卦传》，它说得很清楚：物不可以苟合而已，故受之以贲 。“


苟合”就是苟且相合，就像要求人们吃饭时使用筷子，虽然他们一时遵从这个要求，但是如果不能讲出一点道理来，这种习俗是传不下去的 。


它一定要“受之以贲”，一定要讲出一套道理，使其合理化和正当化，这样大家才会心甘情愿地照着去做 。


可是时间久了，就会有人怀疑这种道理，所以它会慢慢地演化，慢慢地调整，就像这种吃饭使用筷子的习俗是不断演化的结果 。

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日出和海洋中的闪亮波
贲卦的下卦是离卦，它是一个阴卦，而上卦是艮卦，它是一个阳卦 。


艮山是岿然不动的，下面的火照耀上面的艮山，那这个离火是刚火还是柔火呢？


如果是刚火，它就把整个山都烧掉了，可见它是柔火，正因为有柔火照耀，山上的树木花草才一清二楚 。所以，才说小利有攸往 。


就像我们的文化，也不是一成不变的，它会根据变化了的环境进行调整，同时，它也会受到外来文化的影响，但它的演变和发展，是很自然的一个过程 。


就像河流一样，看似没有变化，却无时无刻不在发生变化 。文化就是这样，在我们毫无意识的时候，已经发生了变化 。


中国人最厉害的地方就是能够做到：变化当中保持不变，不变当中保持变化 。


这是外国人很难领会到的 。为什么中国人会这样？就是因为我们有一部《易经》 。


2文明发展到一定程度，就要讲求均衡


贲卦有一个与其很像的卦，叫做噬嗑卦，这两个卦互为综卦，都像一个人的大嘴巴里面塞满了一个硬东西 。



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只不过这个硬东西的位置不太一样，一个哽在上面的部分，一个哽在下面的部分 。这个东西很小，但是它很硬，弄得人非常不舒服，非常不时好受 。


那应该怎么办呢？有两个基本的办法：要么把它咬断，要么把它吐掉 。


除此之外还有一个更好的方法：把它含在嘴里，慢慢地融化掉 。


我们看小孩子吃糖的时候，他是一下吞下去，还是立马把它吐掉，亦或是含在嘴里自得其乐？可以很容易想象到，当然含在嘴里，让其慢慢融化才是比较愉快的 。


我们从中也可以联想到，人类的文明也好、文化也好，实际上都是从嘴巴生出来的 。


西方人，特别是英国人、美国人、法国人，他们都喜欢人为操纵，这样发展下来就是文明 。而我们中国人是讲文化的，叫做人文化成 。


偏向于civilization，也就是文明的结果是，他们希望漂亮，希望吸引别人的眼球 。正因为如此，他们的期望与实际就相差比较大 。


从《易经》的观点来看，文化的 “化”是很传神的 。


西方人倾向于解决问题，我们读完《易经》就会知道，一个问题解决了，另一个问题就会接踵而来，所以问题是永远都解决不完的 。


一个人能有多少时间，多少精力，解决所有这些问题呢？


因此，我们就换一个角度，我们不是解决问题，而是化解问题 。就是说把问题化掉，大事化小、小事化了，化到最后就很轻松愉快了，好像什么问题都没有了 。


更值得注意的是，我们谈到文化、谈到文明的时候，一定要有个观念，这个观念也是贲卦告诉我们的，那就是：文明以止 。

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