元朝至治元年(公元1321年),王子图帖睦尔因宫廷内斗而被出帝邸居海南,与定安娘子青梅过着被闲置疏远的生活,倒也安逸 。但天生的贵气和雄心无处释放,王子有时不免心情郁闷 。要知道,那时被贬谪至海南的人一般都很难再被起用 。一次,王子听说李家岭是唐朝皇家禁苑,好奇心和因缘心促使他上到峰顶,攀上登仙石,与仙人脚印重合,这一幕正好被一位牧羊人看见,“王子要登峰造极”,此消息不胫而走 。公元1324年,王子果然被召回宫,不久便登上王位,他就是元文帝 。李家岭(文笔峰)因此也成为元朝王子图帖睦尔龙起之地 。
元朝这位皇帝不忘在海南的朋友,就破例让定安县历史性地升格为南建州,相当县级市升了地级市,这种礼遇在中国的历史上还是不多见的 。这一切历史的真实和事件的巧合,给李家岭(文笔峰)更增添上神奇、吉祥的光彩 。

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文笔峰与振文脉明朝儒将陈英为振文脉改山名,将李家岭改名为文笔峰,"文笔"的意思就是:文采、有文采的人,意在振兴一方文脉 。明正德十六年(1521年),定安县城池刚建好第二年,南门城楼突然被风吹倒 。此案让总督府巡守副使胡训联想到城门对向不吉利,于是他委令增开定城南门以让城内学宫正向文笔峰,改城门楼为文明楼,让文笔峰的文光翰气直通文明楼进入学宫,大兴文风,以振文运 。
自此定安的斯文风气便一发而不可收,贡生、举人、进士出了数百人,其中被明神宗誉为“三朝硕士、一代伟人”的礼部尚书王弘诲,被人们传为文笔峰的荫庇;还有科举考中探花的张岳菘 。因此,文笔峰成为定安文化的象征 。嘉庆帝欣闻偏隅之乡,竟如此文光翰气,特赐匾赞誉“何地无才” 。此处也被世人誉为“南溟第一福地” 。于是就有了“翠玄洞天、琼台福地”照壁,意在凝聚来自东方的紫清之瑞气 。

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文笔峰与道教文化道教是中国的本土宗教,文笔峰因为是道教南宗实际创始人、南宗五祖白玉蟾的最终归隐之地,现已成为道教文化圣地 。文笔峰道家文化苑就建于文笔峰山麓,这是目前中国最大的仿古建筑群,拥有殿堂十余座,以南宋建筑风格为基调,结合中国传统建筑学与风水学原理环文笔峰而建,众多仿古建筑阁殿错落有致地分布于山体周围,气势恢弘、壮观古朴、气韵万千 。
文笔峰道教文化苑南门进入就是玉蟾宫 。玉蟾宫被道教奉为“南宗宗坛” 。玉蟾宫依文笔峰山势而建,以文笔峰南坡的自然走势为中轴线,以峰顶巨石及其制高点为背景依托,以东西两侧为双翼,建筑布局体现了“道法自然”道家哲学理念,给人以生动、和谐的整体观感 。殿宇美轮美奂、雕刻精妙绝伦 。
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