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她没有想到 ， 权威也只能在认可自己的那一群人里是权威 ， 而且大多数世人还是分得清什么是高雅、什么是低俗的 ， 不会盲目的、无条件的附和、追随 。于是她感到失落而又愤怒 ， 所以对不同意见歇斯底里 ， 不惜卷起裤管叉腰骂街 ， 其语言与形象也就还原成了那个缺乏涵养的村妇 ， 或许 ， 那才一直是她的本真 ， 只是一段时间被诗意装扮了而已 。

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其实上苍原本给了她不健全的生理结构 ， 再赋予她对文字的深刻理解 ， 就是让她在孤独中去创造奇迹 。谁知她辜负了上苍的美意 ， 一旦有所成就 ， 就立即堕入花红柳绿 ， 去过度消费自己的芳菲 。这个时候 ， 她生命的不幸 ， 才刚刚开始 。
人缺什么会补什么的 。
都是女诗人 ， 余秀华会写出 ， 穿越大半个中国去睡你 ， 而舒婷写的是致橡树 ， 林徽因写你是人间的四月天 。
林徽因是不会着急写性 ， 写去睡谁的诗 ， 因为不需要 ， 即使是睡 ， 也是别的男人撒泼打滚憋着睡林徽因吧 。
余秀华大约没这种幸运性福 ， 所以只能在诗里睡了 ， 在一个渴望性的人的眼里 ， 世界皆可日 ， 又岂止唐诗 。
余秀华选择色解唐诗 ， 甚至认为李白都能日 ， 除了自己渴了想喝水 ， 解决一下欲望外 ， 大约另外一个渴望就是渴望被关注 。
在中国 ， 性一直算个禁忌 ， 这些年虽然松动多了 ， 但是这东西依旧很含蓄 ， 家里看毛片算是欣赏艺术 ， 大街上脱裤子还是要耍流氓骂的 。
余秀华玩的这出 ， 有点像大街上脱唐诗的裤子 。
如果写穿越半个中国去睡 ， 算是大胆 ， 会引起人们的好奇和窥私欲 ， 但是色解唐诗就不一样了 。
唐诗是每个中国人的文化底色 ， 中国孩子会说话几乎就会背唐诗了 ， 像《登鹳雀楼》更是底色中的的底色 ， 这首诗意思直白 ， 没有存在歧义的可能 ， 百千年来 ， 不管谁去注解解释 ， 诗的意思意境都是一样的 。
这次余秀华偏要标新立异 ， 玩个与众不同 。这就是在挑衅很多人的底线 ， 当然会引起群嘲 。
当年冯唐翻译泰戈尔的《飞鸟集》 ， 把几首诗弄得色眯眯的 ， 引起了很多人的不满 。
翻译其实有点像按照大纲再创作一遍作品 ， 冯唐有几首诗 ， 虽然故意翻得出圈 ， 我觉得翻的还挺好 。
但是即使冯唐的这种再创作 ， 因为和人们传统的认知不同 ， 依旧引起了轩然大波 。
人们对泰戈尔的认知来自于郑振铎 ， 来自于五四那些人给框定的框架 。唐诗的框架比泰戈尔要大太多 。
唐诗是用的是汉语 ， 《登鹳雀楼》意义直白 ， 更是没有任何可以再创作的空间 ， 余秀华偏偏想在这方面玩一下标新立异 ， 当然会引起更大的风波 。
不知道余秀华有没有预设 ， 色改唐诗会引起风波 。她如果预设到了 ， 又做了 ， 那就是故意为之 。
为啥呢？

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