又比如，房屋的开间只能是单数 。一般来说，传统民居的正屋（坐北朝南庭院为北屋）必须要严格按这个规矩执行 。这就是农村建房时要遵循“四六不成材”的规则，也称“四六不通轩”，即建房的开间不能是双数，而应该是单数 。也就是说，房屋的开间最好为三、五、七等单数开间，而不能是四、六、八等双数开间 。

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这些讲究与古代社会礼制有关 。比如说，从一个部落到一个王国，只能有一个人为王，古代有“天无二日，国无二主”之说 。而古代社会，不管是原始社会的部落也好，氏族也好，包括封建社会时期一些朝堂和官府，在重大事项的决策方面，都有议事制度，也有表决制度，少数服从多数，最终由一把手定夺 。议事的核心成员必须是单数才好表决，双数不好表决，就会出现议而不决的情况 。现在的行政管理、企业董事会、社会组织等决策机构，依然沿用领导组成为单数办法 。
在古代，对一个家庭来说，封建社会是男权社会，男当家的就是家里的主人，家里的大事决定权在男人 。旧时，有一句俗语，“女人当家，房倒屋塌”，说明女人在那时家庭之中，只是一种从属和依附地位，必须由男人当家 。这就像是一个坐北朝南庭院之中的房屋，北屋是正屋，是主屋，其他的东屋、西屋等都是偏屋，是附属建筑，处于从属和依附的地位 。
这也就是古代封建社会的礼制以及伦理观念，并体现于传统民居建筑之中 。古人认为，门旁左右如果各有一棵树，就无法分清其中的主次，与封建时期的家庭伦理观念不符 。
二是传统民居立大门的讲究
我国古代民居，大多以坐北朝南为最佳，而庭院的大门则讲究立于“三吉方”，即东方、南方和东南方，其中又以东南方为最佳，称为“青龙门” 。

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民居坐北朝南，是古代人民对自然现象的正确认识，用古人的话说就是“顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华” 。因此，这种朝向的房屋，最大的优势就是采光好，冬天可避风，防寒保暖，夏天保持室内的凉爽，即风水中所说的“藏风聚气” 。
大门朝东方、南方和东南方的目的依然是顺应天道，受日月之光华 。按民间的说法，就是这样的大门“开阳”，也就是能够得到阳光的充分照射 。如果在大门两旁种两棵树，树长大后会形成树荫，遮挡阳光，大门就会显得阴气沉沉 。
人们总是把一家人的大门，比作这家主人的脸色，把阳光照耀比作开笑脸，如果没有阳光照耀，就是不开笑脸，而是阴着脸 。一般来说，一个人笑脸常开，说明日子过得很不错，很舒心 。而一个人总是阴沉着脸，不是日子过得不顺，心事重重 。在人与人的交往中，相对而言，与笑脸人打交道，比与苦脸人打交道心情要舒畅得多 。因此，民间认为，大门的气象就是一个家庭的气象，一家的日子过得好不好，看看他们家的大门就知道了 。这就是古人说的“入门休问荣枯事，观看容颜便得知 。”
总之，农村人忌讳在大门前种树，人们认为，失去了阳光高照，怕大门前过于阴森，对家庭各方面都有影响 。

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3、什么是“二人来同居”呢？大门前的左右两旁，如果种有两棵树，就一定会有两人来到家里住在一起，这二人是到底是什么人，对家里又有何影响呢？
在农村，人们对“二人来同居”主要有两种说法 。

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