中新社昆明10月28日电 题：中国苗族民谣与西方唱诗碰撞演绎“泥土天籁”

　　作者 缪超

　　一段山民复调合唱的短视频近日在中国互联网上广为传播 ， 五声音阶宫、商、角、徵、羽 ， 被一群脚下有泥的苗族农民从容唱诵 ， 令许多艺术家惊愕……

　　27日 ， 采访人员驱车沿一条崎岖狭窄的山村公路爬升 ， 穿过一片玉米地、越过一片樱桃林、驶过荷兰豆田……车开到“直喘粗气”时 ， 抵达海拔2400米左右的云南昆明大平滩村 ， 亲耳聆听苗族民谣与西方唱诗碰撞交融演绎的“泥土天籁” 。

　　随着一双十指粗糙、掌背黝黑的手灵动指挥 ， 大平滩村阿卯嘟彩(苗语 ， 意为“苗族儿女”)合唱团在钢琴伴奏下 ， 先后演绎了苗族传统歌谣《真欢喜》《古老的情歌》、基督教《一年感恩歌》、主旋律歌曲《在灿烂阳光下》 。

　　他们歌唱时 ， 声音位置、气息、口型、吐字、舌位……全处在最自然的状态 ， 完美融合了民族唱法与美声四声部合唱 。 这种回荡在山谷、来自田间地头的纯净歌声 ， 犹如天籁 。

　　阿卯嘟彩合唱团一位负责人王子先说 ， “大平滩村全是苗族 ， 合唱团共有80名队员 ， 占村里人口的一半 ， 从指挥、伴奏到歌手都是地地道道的农民 ， 没参加过专业合唱训练 。 ”

　　大平滩并不平 ， 仅是滇东北巍峨群山上的一小块平台 。 清朝末年 ， 村里的苗族先人由贵州迁徙至此 。

　　彼时 ， 西方基督教开始在云南部分少数民族地区传播 ， 这些地区主要居住有苗族、傈僳族、哈尼族等 。

　　“大平滩教堂建于上世纪30年代 ， 基督教渐渐成为这个苗族村寨的主要信仰 。 ”大平滩教堂牧师张绍辉告诉采访人员 ， “近百年来 ， 基督教主要的传教形式唱诗班与苗族民谣碰撞交融 ， 形成了上百首独特的歌曲 。 ”

　　大平滩教堂建立之时 ， 村里就成立了合唱团 。 王子先说 ， “我们是一支四声部合唱的团队 ， 从专业的角度来讲 ， 发声方法与美声、民族唱法有所区别 ， 既属于美声又属于民族 ， 歌曲通过祖祖辈辈口口相传 ， 一直传承延续至今 。 ”

　　在枯燥的大山生活 ， 苗族对唱歌情有独钟 。 “歌声可以对抗枯燥、缓解疲劳 ， 田间地头到处能听到歌声 。 ”他告诉采访人员 ， “从前 ， 没有电视和网络 ， 村里的歌声要持续到晚上11点 。 ”

　　王子先说 ， 合唱分声部 ， 强调整体 ， 需要合作 ， “合唱也能够潜移默化地促进大平滩团结和谐 ， 帮助村庄发展 。 ”

　　其实 ， 像阿卯嘟彩合唱团这样 ， 具有一定水准的苗族合唱团 ， 在昆明北部深山 ， 还有很多 。 早些年 ， 他们藏在深山无人识 。 近些年 ， 随着交通条件得到改善 ， 阿卯嘟彩合唱团不断被邀请到城市中演出 。

　　在距离大平滩村20公里远的小水井村里 ， 小水井苗族合唱团已蜚声中外 ， 每年吸引美国、英国、新西兰、泰国、新加坡等国的学者、游客前来考察参观 。

　　这些由苗族农民组成的合唱团 ， 脚下有泥 ， 歌中有光 ， 蕴含着文化潜力和市场潜力 。 (完)