冯保在历史上颇具争议冯保 。他被称为一代贤宦，明神宗即位后，他被称为内相，与张居正一内一外，配合默契，对万历中兴起到了关键作用 。他当然也有缺点，陷害高拱，贪财等，但是总的来看，他的形象还是偏正面居多 。  

  
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冯保其人冯保，字永亭，号双林，河北深县人 。除了是一位政治家之外，冯保也有很高的文化修养，擅长书法和弹琴，这是他与一般宦官很不一样的地方 。  
  
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图：冯保的真迹  
  
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据史书记载，冯保在嘉靖年间入宫 。嘉靖十五年，冯保入选内书堂读书 ，此后辗转司礼监六科廊、内书房和文书房，终于在嘉靖三十九年升任司礼监秉笔太监 。  
  
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明朝中后期，因为有替皇帝批红的权力，司礼监实质上成为内廷的另一个内阁，首脑掌印太监可以看成与内阁首辅看齐的“内相”，秉笔太监则视同为权力堪比次辅 。换言之，冯保在嘉靖年间已经做到了宦官中的二把手 。  
  
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隆庆元年，冯保提督东厂，御马监 。按道理，掌管御马监的下一步就是升任掌印太监 。然而冯保与时任首辅高拱不和，高拱两次举荐了其他人担任掌印太监 。直到隆庆帝去世，冯保在太后的支持下，拿出隆庆帝遗诏，升任司礼监掌印太监 。自此，冯保走上了权力巅峰，权倾朝野 。  
教育明神宗，支持张居正明神宗即位时，年仅十岁，因此李太后和张居正一直对他要求很严厉，冯保受李太后信任，对明神宗的教导也是不遗余力 。  
举个例子，别的太监都是教皇帝怎么玩，冯保却教导明神宗习文 。他所主持的司礼监，专门为皇帝刊刻《启蒙集》、《四书》、《书经》等 。明神宗初期喜欢书法，也是受了冯保的影响 。  
对于某些事情上，冯保对明神宗的要求甚至比张居正还要严格 。比如内阁产白莲花、翰林院有双白燕，张居正把这些东西都弄来给皇帝赏玩，但是冯保就劝张居正：“皇帝年幼，不应该用这些奇奇怪怪的东西，使皇帝贪玩 。”  
对于明神宗犯的错误，冯保也会及时地报告李太后 。有一回，明神宗酒后调戏宫女，冯保就禀报了李太后，结果李太后大怒之下差点废了明神宗，最后罚明神宗跪了三个时辰，还要下罪己诏 。当然，尽管冯保的出发点是为了明神宗好，但是也引起了明神宗的反感，这是后话 。  
对内，在教育明神宗方面，冯保和张居正一内一外，配合默契，都想把明神宗教育成一代明君；对外，关于张居正主导的改革，冯保也是不遗余力地支持 。  
当初张居正当上首辅，就是和冯保通力合作赶走了高拱，两人自此建立了牢固的政治同盟 。等到张居正推行“一条鞭”法，触动了很多人的利益，朝廷内外树敌无数，但是依然屹立不倒，冯保在其中也出了不少力 。  
有一回，冯保的侄子冯邦宁在街上肆意妄为，醉打衙卒, 张居正派人把这件事告诉了冯保 。冯保立即对冯邦宁作了杖打四十,革职待罪的处理，维护了张居正的威信 。  
张居正曾赞扬冯保，宫中内外的大小事情，都是和自己商量过再行动，从来没有主动干预朝政 。这无疑对政令统一、新法的推行起了很大作用的 。  
宫中府中,事无大小,悉咨于余而后行,未尝内出一旨,外干一事” 。  
纵观中国历史，很难再找到像冯保和张居正这样，分别手握内外大权却能亲密合作的例子，仅凭这一点，冯保就称得上贤宦 。

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