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中国古代的“三从四德”是指封建社会中女性应遵守的行为准则和道德规范 。
其实“三从四德”类似于“三纲五常”，“三纲”是枝，“五常”是叶，合称“三纲五常”，实际上“五常”是对“三纲”的多角度阐述，即“仁、义、礼、智、信” 。
“三从四德”也一样，“三从”是干，“四德”是枝 。
“三从”是行为标准，出自《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道 。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子 。”
即“从父、从夫、从子”，其实这也算是封建社会中的人之常情，哪怕是到了今天，咱们自由开化了，同样是广大妇女选择最多的选项 。
你要开放、要青春、要叛逆，在家的时候不听父母的，结婚之后时刻考虑着出轨，根本不考虑子女的感受，这算个什么玩意呢？
所以说虽然“三从”听起来很不友好，被自由人士定调为封建余毒，但是我们仔细想一下，就会发现，只要我们整体社会伦理关系不发生大的改变，这种认识本身并没有什么错误 。
只是修辞方式在今天来说，已经不合适了，我们现代社会的男女关系不能再用“从”来表达，即使是“从”，也是“从心”——但是我们的“心”，不就是长久社会意识形态下培养出来的个人认识吗？
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听父母的话是经济原因，和丈夫一起生活是情感原因，对子女的爱护是天性原因，其实这都不违背人伦和良心，为什么现在一提到就要打倒呢？
“四德”出自《周礼·天官·九嫔》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功 。”
这是教导女子如何成为一个好女人的四门课程 。“妇德”，品行道德 。“妇言”，修习辞令 。“妇容”，仪表整洁 。“妇功”，参与劳动 。
其实说起来并不复杂，无非就是要人品好，会说话，美姿容，能持家 。
试问一下，二十一世纪的今天，有这样几点长处的女娃是不是讨人喜欢的女子？
还不是一样嘛 。大家都喜欢妖媚的、爱泡吧的，玩得开的女孩，可又真正有几个人愿意做备胎之备胎之备备胎？
有多少人在意识中把“玩”和“娶”，也就是“耍女朋友”和“找老婆”完全独立开来？
不改变这种男人和社会对女子行为是否正确的是非观，那么又怎么能说“三从四德”就过了时呢？
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还是那句话，一个听父母话、听老公话、对子女好（三从），人品好，会说话，美姿容，能持家（四德）的女孩子和一个性格、行为完全相反的女孩子，两个人都喜欢你，你会选择谁？
不言而喻嘛 。
说到这里，就肯定要有朋友痛斥，女子活成什么样，用不着男人来看 。
这当然是对的，每个生命都是自由平等的个体 。
活成什么样是你的自由，但是男人和社会的喜好，并不会因为你的胡乱选择而改变——美和丑，道德高尚和品行不端，这些判断依据都是有社会公约数的 。
你有你的自由，我也有我的自由 。
女人有活出自我的自由，男人也应该有选择自己喜欢类型的女人的自由 。
反过来说也是一样的 。为什么如今小鲜肉成为了社会主流？还不是因为女人的选择逐渐占据了社会公约数的大头？
女权主义者一定要搞清楚一点 。
平等并非便宜占尽——那不叫平等，那是打着平等口号的性别欺凌 。
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