——题记 刘先银 2011 北京
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《君子64象》《孔子十翼》《十二消息卦》将卦象与节气相结合
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一年四季阴阳消长变化之道 。
子月的卦象为地雷复，一阳初升（生），节气为大雪，中气为冬至，故消息卦将节气大雪作为一年的开始；
午月的卦象为天风姤，一阴初降（生），节气为芒种，中气为夏至 。由此推算，午月正是处于一年之中的中间位置，而夏至则是中中之中（午月的中间时段），是一年之中阴阳转换的重要节点，生生之道物极必反，由阳转阴，阴进阳退，故将此时称为“天地交泰之际” 。
其实一年当中天地交泰的日子有两个，另一个便是冬至 。
冬至——夏至交节前，地气上升；夏至——冬至交节前，天气下降 。这里要重点强调的是：天地交泰，阴极则阳生，阳极则阴生，关键在于一个“极”字，没有达到“极”的状态则阴阳不生 。
若交泰之际，天道失序或（和）人道违逆，便会产生阴阳不生的情况，那么天灾人祸也便随之而来了 。
人道违逆，主要是指机体由于受到情欲、饮食、劳倦等不良因素的影响，导致人体气机的出入升降发生了异常和紊乱，阴阳一旦失去平衡，疾病也就悄然而至了 。
对于人体气机的出入升降，《素问·六微旨大论》：中“岐伯曰：出入废则神机化灭，升降息则气立孤危 。故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏 。是以升降出入，无器不有 。故器者生化之宇，器散则分之，生化息矣”；有关天道失序的问题，《黄帝内经·素问》中的运气学说辩得最为真切，只言片语难以言明，故在此不便论述 。
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【刘先银经典点说《易经》人类文章的开端，登山则情满于山，观海则意溢于海】
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