1、甲生酉月,原局有辰、未,辰、未各藏若干天干,是什么十神是“不清”的 。若大运透戊,则是原局中的财来生官“见面”了 。
2、甲生酉月,原局有午、未,若大运透丁,则是原局中的伤官来克官了 。
3、甲生酉月,原局有午,运逢寅、戌,也就成了伤官克官局 。

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所以一个八字到手,就要把每个干支仔仔细细地进行分析 。如果命中有一甲,则看原局四个支之中,有无寅亥卯未等字,有一字则为甲之根;如果命中有一亥,要看四个天干有无壬甲二字,有壬则亥为壬禄,而用壬水;有甲,则亥为甲之长生,用甲;如果壬甲俱透,则一个以禄为根,一个以长生为根 。大运的用法也是如此,如原局有一未,就看大运有无甲、乙、丁、己、卯、亥,若有,就是未在起作用了;如果原局有一丙,就看大运有无巳、午、戌、寅,若有,则丙就要起作用了 。起作用,则吉凶必应 。
第二十一节格局之名要记清
格局用神,古人言之甚确,一定要从月令人手来进行分析.而现在的人,没有认真读古人的书,有些命看不清,就乱用外格.满局乱看,这样推命没有不错的 。格局的名称不同,其意义就不同;如果定错了名,就会看错了命 。
l、戊生甲寅之月,时上庚申.此为月令杀格食制 。而现在不少人认为是“庚申时逢戊日,号为食神专禄”,遇到甲则减福 。食神专禄是重格型外格,月令七杀食制是正格,既有正格,就不能另取重格 。
2、丙生子月,时逢巳火,此为正官格,归禄帮身 。而现在有人认为是日禄归时,怕逢官星 。时逢日禄有七种情况,“日禄归时没官星,号日青云得路 。”只是其中的一种,既有官星,就要取正格,不能取日禄归时了 。
3、辛日透丙,时逢戊子,此为官印两全 。而有人认为是朝阳格,见丙破格 。
4、财格时逢煞,破格 。有人认为是时上偏官,不知时上偏官是不能见月财的 。
5、癸生巳月,此为暗官,时逢甲寅,甲克戊,寅刑巳,此为暗官受破 。而有人认为是刑合格 。
6、癸酉日冬生,戊戌年,癸亥时,这是建禄月劫格用官而官通根 。有人却认为是酉亥拱戌财库,见戌为填实不利 。
7、
0寅
O亥
辛丑
辛卯
此为正财格,而有人以为是丑卯拱寅贵,年遇寅,贵被填实为凶 。
8、
00
0寅
乙0
丙子
木火通明,本吉 。但有人认为是六乙鼠贵格 。
所以,定格局一定要全面地、有秩序地进行,月令有格先取月令,月令无格方取其余;月令在先,他宫在后,在称呼时,也不能颠倒的 。
行运中的成格与变格
人之命运高低,不但取决于原命局,也取决于行运 。有人主张 “本命定吉凶,岁运是应期 。”,这种观点是有偏颇的 。看经典的古籍,先贤认为人的命并不完全取决于原局,大运也可以有相当大的作用 。在实践中,我们发现,有些事件,完全是由岁运与原局作用 “凑巧”形成的,而原局中并没有很确切的显象:原局固然可以看出很多很多信息,但由于岁运的参与,还是会有许多“意料之外” 。原命有格局,但并不完善,看原局这人是不富贵的,如果大运能”完全”地使之成就,也会有富贵 。这就是行运的成格 。
如洪承畴命:癸巳 壬戌 癸酉 壬戌
为什么先仕明,后降清,被目为二臣?因原局中火金交战,火虽被水制服,却不彻底,岁运中火一旺,印被制,就要成为二臣 。
再如《三命通会》中说天元坐煞、岁德扶煞,不需制服,只要身健或有印即可 。但这些格局的人事业成就,还是要在制服杀星(身强)或生扶杀星(身轻)的岁运 。
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