来到北大后 ， 先前的担心变得没必要了 。 我们县里有一家人开始无私资助我 。 同时 ， 班主任也了解到我的情况 ， 常常帮助我 。 因为学校里有各种资助 ， 还有各种奖学金 ， 我的经济状况开始好转 。 大一开始 ， 根据成绩以及家庭状况 ， 我就获得了奔驰奖学金 ， 连续四年 。 （也是在大一寒假 ， 我家才通了电 ， 尽管我们村很早就通了电；以前 ， 我一直在油灯下看书 。 ）
大四时 ， 我一方面申请了贷款 ， 另一方面又非常荣幸的获得了国家一等奖学金 。 2003年 ， 我获得免试上本系研究生的机会 。 非常感谢我的导师孙尚扬教授的帮助 ， 2005年 ， 我又由硕士研究生转为博士研究生 。 2006年 ， 在孙师无私的帮助以及香港中文大学卢龙光教授的支持下 ， 我获得北大与香港中文大学联合培养博士生的资格 。 从2006年到2008年期间 ， 我在香港生活、学习 。
直到今天 ， 除去在香港的两年 ， 我在北大整整生活了8年 。 期间 ， 欢乐多于泪水 ， 幸福多于痛苦 。 但是 ， 一想到家里的情况 ， 忍不住还很痛苦 。 尤其是想到自己还没有能力让母亲安享晚年 ， 心中甚是愧疚 。
不少自媒体在转发这篇后记时点评：“其在底层社会所经历的种种人性之恶和苦难中的点滴温暖 ， 曾经让许多与他有相似命运的莘莘学子产生过强烈的共鸣 。 他的论文获得了2011年全国百篇优秀博士论文 ， 但比论文本身更震撼的 ， 是这篇在博士生圈子里面流传甚广的后记 。 ”
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公开资料显示 ， 肖清和 ， 男 ， 1980年5月出生 ， 2003年9月师从北京大学孙尚扬教授 ， 于2009年7月获博士学位 ， 目前担任上海大学历史系副教授、宗教与中国社会研究中心副主任 。 他的主要研究领域为明末清初天主教史、宗教哲学等 。 肖清和曾赴香港中文大学、比利时鲁汶大学等学术机构参加学术研讨会与学术工作坊 。
肖清和主持或参与国家社科基金多项 ， 著有《20世纪宗教观研究》（合著）、《〈铎书〉校注》（合校）等 ， 在海内外学术刊物上发表学术论文、书评、译文三十余篇 ， 论文曾被《光明日报》以及《中国社会科学文摘》转载 ， 曾获上海市第十一届哲学社会科学优秀成果奖 。
这篇引起舆论关注的博士论文后记来自其论文《“天会”与“吾党”：明末清初天主教徒群体之形成与交往研究(1580-1722) 》 ， 作者讲述了自己本是一位放牛娃 ， 从安徽潜山一个小山村出发 ， 最后考入北大 。

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来源：澎湃新闻
编辑：山西晚报全媒体编辑 曹锐
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