在甘河行走要谨慎，稍不留意就会踩上千年古迹 。采访人员在村中沿一条巷道正走，甘河村退休教师薄兴才突然告诉采访人员，脚下是建于元朝的省级重点文物保护单位遇仙桥，传说是全真教教祖王重阳遇仙成道的地方 。采访人员下到路北坎下，才看到这是一3孔石桥，4个妙趣横生的石雕龙头镇守桥孔 。桥孔上方还有三方精美的龙头浮雕 。  
甘河村位于户县西北角，靠近渭河，地平路阔，为甘河镇政府所在地，相对许多乡镇政府所在地，甘河显得不繁华，街道上人不多，村里人更少，十分安静 。村里巷道整齐、宽敞 。  
“先有甘塘府，后有周至县” 。甘河村民用此民谚说明甘河的历史悠久 。甘塘即指甘河 。  
无论村民的说法正确与否，甘河村的确是一个古老的城镇 。北周天和二年，即公元567年，周至县治所迁至甘河 。很长一段历史时期，甘河一直归属终南县或周至县 。1958年初，甘河、祖庵等乡镇才划给户县 。  
79岁的薄兴才告诉采访人员，这个村过去寺庙林立，自东向西分别为：东门外设祖师庙，东门里有祈雨的黄龙庙，村中心路南为菩萨庙，路北为府城隍庙，西门里有无量庙，西门外为太白庙，太白庙周围有七条路 。南门城楼上有关公庙，北边城墙里是钟馗庙 。另外，还有始建于东汉、占地100亩的关中名胜东岳庙；占地55亩、藏有明代雕刻的王重阳石雕像、始建于元朝的遇仙宫；建于北魏的圆觉寺 。如今只剩下东岳庙的戏楼和献殿、遇仙宫 。解放前还有城墙，现在只能挖出壕土层 。钟馗庙在清末时被战乱毁掉，到了上世纪80年代初，废墟位置才盖了其他建筑 。甘河村还有新石器时代氏族村落文化遗址 。  
村民用民谚《甘河八景》记忆甘河的过去：  
太白足踩七条径，  
黄龙无量镇东西，  
城隍菩萨对面坐，  
百（菩萨庙门旁的柏树）对绵羊（城隍庙西边的杨树）两边立 。  
葫芦桂弯常流水，  
老杨怀抱柳树女（老杨树上长了棵柳树），  
祖师脚登遇仙桥，  
柘（树）翁手捧甘股梅（冬青树） 。  
记忆中的不仅仅是民谚，直到今天，村民每年夏历正月初九举行遇仙宫灯笼会，8月2日举行城隍庙会；王重阳遇仙成道的6月15日举行忙罢会 。  
虽然甘河地处交通要道，但这里民风淳朴，村民心态平和、安详，待人彬彬有礼 。村支书张胜云告诉采访人员，村民重视教育和文化，有喜好书画的，有喜欢写作的 。1800多口人的村子，博士生出了好几个，考上大学早已不算新鲜事，从村里出去的县处级干部有多名，还有地师级干部 。  
甘河村人喜欢在家中悬挂钟馗画像，而且要挂在最重要的位置中堂 。无论是否花钱，他们不说买钟馗画，而说请钟馗 。村民高强勇告诉采访人员，村民在节日或娶亲、盖房时，都要祭祀钟馗 。  
甘河人眼中的钟馗  
薄兴才在陕师大毕业后，回乡当教师，退休后无偿投身研究、收集当地历史文化，写了几十万字的书稿 。其中就有钟馗的传说 。  
由于历代传说者加入自己的想象，同时受不同书籍的影响，在甘河有关钟馗的传说丰富多彩 。  
当地传说，钟馗唐开元元年（公元713年）7月7日生于甘河，上有一姐，嫁于户县祖庵镇马店村；下有一妹，嫁到长安五台 。钟馗名字中的“馗”，和他曾在户县九华山修炼有关，因九华山有九个山头，当地群众俗称为九头山 。  
关于钟馗相貌丑陋的原因，除传说天生相貌丑陋外，还有其他多种版本 。  
一说钟馗少年时英俊，因才华横溢，刚正不阿，受到同试生的嫉妒，参加殿试前，被同试生毁容 。

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