郭璞为正统的正一道教徒，长于赋文，尤以“游仙诗”名重当世 。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体，故称中兴第一”，《文心雕龙》也说：“景纯仙篇，挺拔而俊矣” 。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》 。
父郭瑗，晋初任建平太守 。西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，于是避地东南 。过江后在宣城太守殷□幕下任参军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为参军 。晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎 。后任大将军王敦的记室参军 。因劝阻王敦图逆，被害 。追赠弘农太守 。郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣，曾注释《周易》、《山海经》、《尔雅》、《方言》及《楚辞》等古籍 。郭璞诗文本有数万言，“词赋为中兴之冠”（《晋书·郭璞传》）,多数散佚 。今尚存辞赋10篇,较完整的诗18首 。《隋书·经籍志》记载有“晋弘农太守《郭璞集》17卷” 。今不存 。明张溥辑有《郭弘农集》 2卷，收入《汉魏六朝百三家集》 。相传从河东郭公，授青囊九卷，洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事 。亦有传说郭璞系得青乌子所授 。有传说青乌子即东汉张天师 。璞于元帝时会召为‘著作佐郎’，帝崩，璞亦以母丧去职 。世传《葬书》、《青囊经》为其遗作 。郭璞是历史上第一个给风水定义的人，他在《葬书》中云：葬者，乘生气也 。气乘风则散，界水则止 。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水 。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖 。

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