李吉甫在《元和郡县志》的序文中批评过去的地学家 ， 李吉甫在书中对山川形胜描写得很具体 ， 如：函谷关城 ， 路在谷中 ， 身险如函 ， 故以为名 ， 其中列通 ， 东西十五里 ， 绝岸壁立 ， 崖上柏林音谷中 ， 怠不见天日 。后世风水是经常模仿这种文笔 ， 描写地理 。
到了唐代 ， 相地活动与风水术日益分化 ， 风水术侧重于看坟地 ， 迷信色彩十分严重 ， 据《通典》引《开元礼》记载 ， 唐代不论是官人还是庶人 ， 只要死了 ， 都要卜宅兆 ， 卜葬日 ， 这已经成为一种很普遍的习俗 。唐代风水术大盛 ， 连皇帝都感到惊讶 。《旧唐书》卷《李绛传》记载唐宪宗问李绛（jiàng） ， 卜筮（shì）之事 ， 昔者罕精 ， 或中或否 ， 近日风尚 ， 尤更崇尚 ， 何也 。李绛也不知道该怎么回答 ， 其实在国力强盛文化发达的唐朝 ， 竟然有那么多人青睐风水术 ， 这个现象是不好解释的 ， 要回答还是得从封建社会内部寻找答案 。
【后人得之传此 风水是谁传下来的】五代时期前 ， 钱繆（miù）曾任镇海节度使 ， 在苏南和浙江一带形成割据势力 ， 以后又建立了吴越政权 。当时他准备修广牙城 ， 大公府有个术士前来游说 ， 王若改旧城为新城 ， 国家的命运只有100年 。如果填筑西湖 ， 已修城 ， 国家就会有1000年命运 ， 钱繆不客气的回答 ， 我只想改旧为新 ， 国运能有100年 ， 我也就心满意足了 。后来吴越国果真只存在了99年 。
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