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郭璞的《葬书》是风水在这个时代发展的里程碑,再大点说也是中国风水学发展历史上的一个里程碑,也是后人学习阴宅的必看之书 。
这个时代玄学的兴起又将风水的传播和应用推上一个新的高度 。
六、空前盛行与派别初生于隋唐五代时期
在魏晋南北朝的基础之上,隋唐五代风水之术盛行蔓延 。郭璞的《葬书》在这个时代作为一种理论被广泛应用,罗盘也被广泛地使用 。杨筠松撰写《青囊奥语》后,其学说在唐代逐渐成为了一种独立的学理,有了渊源和体系,也出现了流派 。最典型的是峦头派和理气派 。
这个时代风水大师和风水理论层出不穷,如杨筠松、张说、司马头陀等一批大师 。

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到了五代十国,沿袭唐代帝皇风水观,其各代皇帝也是对风水十分热衷,加上佛学的传入,宿命轮回的思想的引入,就更加助推了风水学的盛行 。
七、理论完备与大盛行于宋,低落于元时期
宋朝可以说是中国风水学发展的巅峰时期,这个时期风水的理论可以称是很完备了 。从官宦人家到平民百姓,家家户户在生活中都会使用到风水知识 。而且,这个时期盛出名师和经典著作,且当时社会上的风水大师也开始受到大家的追捧 。名师如相地的赖文俊、傅伯通、蔡元定等 。经典著作如《理气穴法》、《天星篇》等 。

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【中国风水学起源于什么时候 风水是什么时候起源】
元代是整个士大夫文化式微的时期,更不用说是风水文化了,在此不多做赘述 。
八、鼎盛与泛滥并存于明清时期
明朝时期可以看作风水发展的另一个高峰时期,也是中国风水发展由盛转衰的关节点 。朱元璋建立明朝以后,风水学又成了像宋朝那样的民俗一部分,只要有经济实力,无论是择宅还是选墓则都要请风水先生 。民间关于朱元璋改造南京都城风水也有不少传说 。例如让南京外诸山全部面向城内,朝拜皇权 。唯独牛首山“不太听话”,背主南望,不向皇权 。这样朱元璋十分不满,乃特定其罪,杖之百下以效仿当年秦始皇为断东南天子气,鞭打了方山 。
另外明朝十六位黄帝的名字偏旁均含金木水火土相生之意,还有神人刘伯温的故事更是脍炙人口 。

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这正是由于风水的明朝的盛极与皇家相推崇,导致在明朝末期已出现泛滥之势 。沿至清朝风水则是盛衰并存,由盛转衰 。这个时期的王公贵族和官宦人家很少有不相信风水的,这个时代随着东西方文化交流,风水传入了欧洲 。

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这个时期也出现了一个风水上一个重要的派别——玄空派 。也出现了两位风水学大师,一是著有《地理辨证》的蒋大鸿和沈氏玄空学的鼻祖沈竹 。这是风水学发展好的一面,另一面则是由于人民相信与推崇风水学,则出现了一帮满嘴胡言的江湖骗子,没有真才实学则每日招摇撞骗 。这个时期也就让人们对于风水产生了分立的两种看法,一是信,一是认为无用且不切实际 。

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九、门派林立与伪学泛滥的近代时期
近代社会中国发展比较艰难混沌的社会,更不用说风水学了,风水的发展更是逐渐门派化、孤立化 。各门派之间闭门造车、相互攻讦,甚至一部分风水成为了伪学,借风水二字,欺世盗名 。
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