秦宓从容答道："天有头！"张温又问 ， 头在何方？秦宓说："头在西方 。诗经曰\\'上帝耆之 ， 憎其式廓 。乃眷西顾 ， 此维与宅 。\\'以此推之 ， 头在西方 。"诗经这句话的意思是 ， 东边的纣王日渐失德 ， 百姓离心 ， 西岐的文王惠泽天下 ， 万众仰赖 ， 由是可见 ， 王主常积功兴业于川、陕 。司马迁也说过："夫作事者必于东南 ， 收功实者常于西北 ， 故禹兴于西羌 。"上天对西部如此眷顾 ， 由此推测 ， 天的头应该在西边！秦宓这话一语双关 ， 抬高了蜀地 ， 打击了东吴 。

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张温又问："天有耳朵没有？"秦宓回答："当然有耳朵！天处高而听卑 ， 诗云：\\'鹤鸣于九皋 ， 声闻于天 。\\'若其无耳 ， 何以听之 。"《诗经》这句话的意思是 ， 鹤站在水泽上鸣叫 ， 其高亢悦耳的声音 ， 仿佛上天都可以听到 。引申义是说德才兼备的人即便身在穷僻之处亦可以为人所知 。后人援引此句时 ， 多用其引申义 ， 以便进行暗喻！但是这个秦宓呢 ， 因时制宜 ， 为了巧对张温 ， 把引申义去掉了 ， 仅仅截取了诗经字面的含义！秦宓的这个技巧值得我们借鉴！我们在与人辩论的时候 ， 引用典故 ， 有的时候要以小见大 ， 充分挖掘典故的深层次含义；有的时候则不必过于知微见著 ， 只要用它字面的意思大做文章即可！你看 ， 秦宓就很灵活 ， 一切看怎么对自己有利！他第一次引用诗经的时候 ， 采用引申之义 ， 第二次就用了字面之义！
张温又问："天有脚没有？"秦宓说："当然有了！"诗云：\\'天步艰难 ， 之子不犹 。\\'若其无足 ， 何以步之？"（\\'天步艰难 ， 之子不犹 。\\'意同"多歧路 ， 今安在"或"人间正道荆棘满途" 。在此处 ， 秦宓又掐掉了其引申义 ， 并采用拟人手法 ， 好像天真的有脚）
张温一看 ， 有点学问 ， 我得问点犀利的 。张温又问 ， 天有姓没有？秦宓说有姓 ， 姓刘啊！张温问你咋知道 ， 秦宓正色答道："天子姓刘 ， 以此知之 。"张温又问："日出于东 ， 卿知之乎？！"意思是 ， 太阳从东方升起 。话外之意是 ， 我们江东就是冉冉升起的太阳 。秦宓说："那没错！太阳是从东方升起 ， 但是还得从西方落下！"那意思是 ， 你们江东这颗太阳 ， 虽然光芒万丈 ， 到了我们西蜀 ， 还得降落！別逞威风了！
张温问不过人家 ， 弄了一个大红脸 。很尴尬 。就在这个时候 ， 秦宓突然说到 ， 久闻张兄的大名 。您写的著作《三史略》 ， 我看过 ， 真可称得上是"论议之辨 ， 卓尔不群"！我早就佩服你了！然后伸出手来 ， 与张温握手 ， 说：愿嘤鸣以求友 ， 敢步将伯之呼？意思是咱俩交个朋友吧 。
张温这下被弄了个没脾气 。被人扇了一巴掌 ， 还被人塞了个甜枣 。只能说 ， 唉 ， 刚才我出言无状 ， 还请见谅 。
秦宓说 ， 这有什么见谅不见谅的？我们各自为了自己的国家争取利益 ， 又不是为了私利而斗嘴 ， 我觉得咱俩挺光荣 。不过 ， 以为弟的愚见 ， 我们两国还是平等建交为好 。非要分出老大老二 ， 那没什么意思 。张温点头称是 。

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