风水中龙有几种 风水中的水龙和山龙的区别( 二 )


漕运对赵姓宋朝非常重要,朝廷也相当重视 。赵匡胤的继任者、太宗赵光义曾对群臣这样说:“东京养甲兵数十万,居民百万家,天下转漕仰给,全仗此渠(汴河),朕安得不顾!”
但宋朝定都开封,决不仅看重其漕运功能,民间认为北宋定都开封是天意 。此说何来?传开国皇帝赵匡胤是“水龙之子”,当居“水龙会聚”之城 。


风水中龙有几种 风水中的水龙和山龙的区别

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赵匡胤画像


更玄乎的是,赵姓发迹也与水与运河相关,隋炀帝开挖运河时没有破赵姓龙脉,保下“留赵湾” 。日后这里成了赵匡胤的福地,为赵姓宋朝的“肇基之地” 。
宋人孙升《孙公谈圃》(卷中)有这么一个说法:“隋开汴河,其势正冲今南京,至城外迂其势以避之,古老相传为‘留赵湾’ 。艺祖(赵匡胤)以宋州节度使即帝位,乃其谶也 。”
这里的“南京”,非今江苏南京 。


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商丘古城


北宋有东京汴梁、西京洛阳、北京大名和南京应天“四京” 。其中的南京指今河南商丘,此地本名“宋州”,赵匡胤当皇帝后,在此地置应天府,作为陪都 。
“留赵湾”的传说是真是假无从考证,但赵匡胤发迹于宋州似乎是事实,不容太多怀疑 。


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商丘运河公园


赵匡胤在任后周归德军节度使时,曾在城南四十外的高辛帝喾庙占卜,结果有“天命” 。又去城西南的火神阏伯庙算算,也是同样的结果,方知是“天意” 。赵匡胤称帝后,将宋州改名“应天”,原因就在这里——“知天意,应天命” 。而宋朝之所以称“宋”,原因也在这里——宋州带给赵姓万年江山 。
对于赵匡胤在宋州算命的事,宋人叶梦得《石林燕语》(卷一)有记述 。


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古代算命(剧照)


有一次,赵匡胤酒喝大了,进入辛庙,见香案有算命用的竹桮筊,便拿起来给自己占一卦 。桮筊的算法是,如果一俯一仰,便是好兆头,即所谓“圣筊” 。
赵匡胤从小校算到节度使都不应验,他忍不住说了一句:“过是则为天子乎?”意思是难得是要当皇帝吗?巧了,这回应验了,得了上上签——“圣筊” 。


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占卦工具(现代)


这一结果连赵匡胤本人也吃了一惊,旋即大喜,称:“天命岂不素定矣哉!”意思是,命中注定要当皇帝 。
北宋词人晏元献(晏殊)在庙中题诗——“庚庚大横兆,謦欬如有闻”,说的就是这回事情 。
后来的事就不多了,自认“天将降大任于斯人”的赵匡胤,从此更加努力,终于当上了皇帝 。


【风水中龙有几种 风水中的水龙和山龙的区别】
风水中龙有几种 风水中的水龙和山龙的区别

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赵匡胤坐龙椅画像
宋州圣筊得“天命”,自然是迷信 。赵匡胤能当上皇帝,与后周世宗柴荣对他器重,掌握军权有直接关系 。
柴荣病重时,任命他为殿前都检点 。
殿前都检点一职非常重要,乃皇家禁军的最高指挥,非心腹不能任 。如果不是掌握后周的刀把子,赵匡胤发动“陈桥兵变”便不可能,“黄袍加身”自然无从谈起 。


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