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农村镇宅用的石敢当
祭祀作为国家大事中的重中之重，选择的地方自然是十分庄重神圣的 。自古以来，据传已有
72位皇帝曾在泰山封禅 。其中最早的记录大概就是大禹、商汤和周成王了 。所谓“封禅”到底是干什么的呢？“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封 。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅 。”张守节在给《封禅书》作释的时候说的很明了了，简而言之，帝王们祭祀的目的大致有三种：一为弭灾；二为求福；三为报谢 。此外，古代对于到泰山祭祀者也有这一定的要求 。凡开国雄略之主，天下一统，国富民强，才可以到泰山封禅 。《封禅书》中还讲到齐桓公成为霸主后想要到泰山封禅，但被管仲阻止了，理由很简单，但原文过于冗长，这里不再赘述 。管仲话大意是齐桓公你虽然成了霸主，但功绩与古代封禅的王者相比还略有相差 。最后齐桓公听取了他的意见，不再提封禅的事了 。
那么，泰山有何特别之处？为什么帝王们都选择在泰山封禅？《风俗通》中“泰山，山之尊者 。一曰岱宗 。岱者，始也 。宗者，长也 。万物之始，阴阳交代，故为五岳之长，王者受命恒封禅之 。”讲明了这一点 。历史上真正意义上在泰山封禅的第一人当是“始皇帝”嬴政，此后汉武帝、汉光武帝、唐高宗等都曾到泰山封禅 。最后一位到泰山封禅的皇帝是宋真宗赵恒，他在玉女池，发现玉女显身像，封其为“碧霞元君”，也就是泰山娘娘，至今仍香火不绝 。从泰山登山道上一路观瞻，历朝历代的文人墨客在其上留下的诗词歌赋数不尽数，这在中国各大名山中可谓是绝无仅有的待遇，可见泰山在古人心中的地位之高 。
因此，泰山历来被尊崇为神山，既然是神山，在世人心中山上的的石头自然也与众不同，产生泰山石敢当的传说自然也不足为怪 。

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古代辟邪的门当
泰山石敢当的作用不过，在泰山石敢当以前，中国就已然有了埋石以镇宅的习俗 。南北朝时庾信的《小园赋》中就有“镇宅神以埋石，厌山精而照镜 。”的语句，可见以石镇宅辟邪在中国其实早就有了，泰山石敢当只是其中的一种 。至于泰山石敢当的摆放位置也就是具体是使用方法，在历朝历代随着文化的演变略有不同，但大致都会在石头上刻上“泰山石敢当”的字样 。根据记载，最早发现的石敢当应该是宋代出土的唐大历五年（770年）的泰山石敢当，其上有铭文“石敢当，镇百鬼，厌百殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐昌 。”但使用方法不祥 。元代有个叫个陶宗仪人，在他的《南村辍耕录》中说“现在的人，如果自家的大门正对道路或者桥梁，就会在门前立一个石头将军或者石碑，并在其上镌刻上‘石敢当’的字样，以化解煞气 。”这个记载对于石敢当的使用方法已经很详细了，想必那个时候石敢当应该是很流行的 。
时至今日，齐鲁地区的人们仍保留着用泰山石放在房子缺角处挡煞的习惯 。当然，在现代社会以前浓重的迷信气息已经散去，人们更多的是把它当做一种美好的祈愿，表达自己对与幸福生活的向往 。除此之外，近些年由于国家的发展进步，文化保护意识也逐渐增强，这种民俗也被视为非物质文化遗产而受到保护，成为经国务院批准的第一批国家级非物质文化遗产 。

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