文章插图
九二 。涣奔其机，悔亡 。
《象》曰：“涣奔其机，得愿也 。”
九二 。离散而奔向几案，懊恼消失 。
《象传》说：离散而奔向几案，是因为要满足愿望 。
“机”是矮桌子，现在写为“几”，茶几之意 。九二从否卦的九四而来，否卦的九四原本和初六正应，现在则离开了上面的乾卦，到底下来找初六，变成邻居 。九二把初六当作矮桌子来靠，稍事休息，所以说“得愿也” 。至于“悔”，一方面九二与九五没有正应，一方面是阳爻居柔位，当然有些懊恼，现在与初六比邻相亲，懊恼可以消失 。


文章插图
六三 。涣其躬，无悔 。
《象》曰：“涣其躬，志在外也 。”
六三 。涣散了自己，没有懊恼 。
《象传》说：涣散了自己，是因为心意在外面 。
六三心意在上九，彼此正应，阴要从阳，所以它心意在外 。否卦六三在下卦坤中，坤为母，可以怀孕，是为有身，身再转而指称自己本身，也就是“躬” 。变为涣卦之后，底下坤卦不见了，就是把自己本身给涣散了 。六三有上九正应，涣卦各爻只有这一对正应，所以可以“无悔”六三阴爻在刚位，位置不正，本来有悔，但是它与上九正应，在其他四爻皆无应的比较下，懊恼的感觉就消失了 。苦乐是相对的，人间没有绝对的快乐，当苦尽甘来时，一点点甘就很满意了 。若在甘里面待了很久，也就体会不出什么好滋味了 。


文章插图
六四 。涣其群，元吉 。涣有丘，匪夷所思 。
《象》曰：“涣其群，元吉，光大也 。”
六四 。涣散了同类，最为吉祥 。涣散之后聚为山丘，不是平常所能想到的 。
《象传》说：涣散了同类而最为吉祥，是因为展现广大的效果 。
很多人的聚合，常常一开始的时候心意相通，志同道合，久了之后，各自有不同的遭遇，慢慢就涣散了，而六四说的是涣散之后再聚合 。六四是造成涣卦的重要角色，它与九二交换之后，取得了好位置，是柔得正位 。它本来在否卦下坤，一走便把同类化解了，所以说“涣其群” 。到涣卦六四之后，与六三、九五形成互卦艮，艮为山，一座山当然是泥土聚在一起的，所以说“涣有丘”，代表先散后聚，重新组合 。“光大也”，就是化险为夷，先散后聚，其势更大，这是涣卦最特别的地方 。


文章插图
九五 。涣汗，其大号涣，王居，无咎 。
《象》曰：“王居无咎，正位也 。”
九五 。散发广布，大的政令散发出去，君王安居，没有灾难 。
《象传》说：君王安居而没有灾难，是因为处在中正之位 。
九五讲君王，君王安居没有灾难，是因为处在中正之位，居中守正，即使下无正应，也是“无咎” 。“涣”是离散、散发，“汗”是水势浩大，“涣汗”就是散发到极广的范围 。“大号”是大政令，九五在上卦巽中，巽为风，为号令，阳爻为大，所以说大号 。涣卦的卦象是风行水上，畅通无阻，古人认为到处都有河流，只要通过风行水上，就可以传到全国各地 。


文章插图
上九 。涣其血，去逖出，无咎 。
《象》曰：“涣其血，远害也 。”
上九 。涣散了血灾，离开而远走，没有灾难 。

• 二十八宿的解释 二十八宿风水起盘解释
• 俗称四不像的动物是 风水四不像又叫什么
• 草木旺盛的坟地风水好吗
• 风水植物有哪些及作用 风水植物
• 家门口种什么花风水好又耐寒 家门口种什么花风水好
• 上等风水宝地图 风水宝地卫星地图
• 风水可以延长人的寿命吗 多少岁不受风水影响
• 风水鱼池最好的形状 鱼池养多少条风水好
• 房屋风水有几种煞 风水中的各种煞气
• 建筑牛腿 牛腿风水