人类不光浪费我，而且破坏我 。工厂排放的污水就够呛了，人们还往河里扔垃圾 。时间一长，原本清亮的我，现在变脏了，变臭了，我的朋友小鱼、小虾也相继死去 。我恨人类，我是人类忠实的仆人，可遭遇了不公平的待遇 。所以，我一气之下，也会发点洪水，闹干旱时不救他们，给他们一些警告 。  
人类呀，醒悟吧！  
听了水的话，我感慨万千 。是呀，水是生命的源泉，是哺育大地的乳汁，世界离不开水，人类离不开水 。就拿我的家乡民勤来说吧，民勤原来是一个可牧可渔的地方，可由于没有了河水，再加上人们的破坏，民勤的水资源迅速减少 。人们不得不大量抽取地下水以解决农田灌溉、人畜饮水的困难，从而导致地下水位急速下降，使民勤成了一个甘旱地区，成了风沙的发源地 。还有，我们的母亲黄河曾几次断流  
许多人还没有认识到节约用水的重要性，可是单单就在我国还有许许多多跟我们同龄的小朋友喝不上一口干净的，哪怕在我们眼里是很脏的——水！更有些人为了达到自己的目的，胡乱挖掘、肆意抽取被认为如同人类血管般重要的地下水！导致地球的含水层与粘土层压缩变形，地面沉降和地裂缝等地质灾害的发生，造成了不可估量更是无法挽回的损失！而这一切的使作俑者便是人类自己！更有甚者，还不能认识到自己的错误 。有些人一边咒骂附近的河流、池塘的水太脏、太臭，一边却还往里面倒各种垃圾等等 。这些人是可耻、也是可悲的！  
看到这些惊人的事实，我好像看到了未来的一幕：工厂的烟囱里冒着黑烟，废水排入了小河中，小河的水浑浊一片 。没有草地，没有森林，没有湖泊，没有笑声，沙子迷漫在天空，土地化做了无边的沙漠，死一般的沉静 。朋友们，如果我们再不保护水，那么这些将会成为现实 。  
忧与爱  
我看见潇湘竹上的点点泪痕，朦胧中仿佛听见娥皇和女英的声声叹息 。那叹息里蕴藏着的忧思百转千回，但我知道其中缘由全在于爱意深厚 。忧和爱好似对恋人，总是相伴而生 。  
爱很少因忧而起，但忧却因爱而生 。戴望舒在雨巷中失意徘徊，还不是因那丁香一样的姑娘?若不是应了心中的爱意，辛弃疾怎么展现那一抹柔情，在人海中寻觅“那人却在灯火阑珊处”?因为心中的那一份爱的滋味，或许我们会在午后的回忆中，笑着暗问：“远方的你，还好吗?”嘴上虽是笑意，心中的忧思却充满了酸涩 。  
家国之愁莫不源于对故土、对根的热爱 。子美挥一挥狼毫，写下“国破山河在，城春草木深”，忧思与爱倾斜于诗间;杜牧的“南朝四百八十寺”是对时政的控诉，满含忧愁，确实因对这时代的无奈，对山河的热爱;现代的艾青发出的一声呐喊：“为什么我的眼里常含泪水?是因为我对这土地爱得深沉……”深刻的家国之爱才是那阵阵忧叹的根由啊 。  
对自然的情有独钟也成了忧愁的事儿 。难忘张岱独去湖心亭看雪，赏那专属于他的一个人的西湖雪，我们后人赞其雅士，却不知他内心对自然的恋慕、对天然的渴求 。相公虽痴，也是由着心里的那一点爱意，那份对知己的企盼 。更让我钦佩的便是相公由爱而忧却能豁达地看开、独享自然之趣，巧遇看雪的游者，但守住了爱的宁静 。  
更不用提人们因爱情而辗转反侧了 。《半生缘》的爱全在曼钧的信间，却因那多舛的命运而忧思重重;渡边彻听见《挪威的森林》而唤起的对直子的回忆莫不参杂着浓浓的爱和忧;张爱玲送别胡兰成后，“伫立涕之久矣”，其中的复杂心绪又怎好揣摩?……  
古时的娥皇和女英因爱而生忧，怕是古时人们第一次对忧和爱的尝试与记载 。无论是后来的潇湘妃子洒在潇湘竹上的点点泪痕，还是今日人们每日的忧虑，也都因对责任、对爱情、对世间万物的执着罢了 。

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