----"潘家园的水到底有多深？连马未都也曾被人给“套路”了"//----

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在古玩行内 ， 如果说起地摊文化 ， 那北京的潘家园自然是绕不开的话题 ， 它历经沧桑 ， 从一个民间自发形成的小市场 ， 发展到今天成为了一个古董街的代名词 ， 这里发生了太多的故事 。

按照收藏家马未都老师的说法 ， “潘家园旧物市场”的前身是在长椿街 ， 规模非常有限 ， 只有7、8个摊位 ， 并且是寄生在菜市场的深处 ， 由于没有合法手续 ， 这些摊贩选择了一个较为隐蔽的场所 ， 面对相关部门的清查 ， 他们常常过着漂泊不定的生活 。

有时他们会被赶到白桥 ， 或是玉渊潭 ， 经过几番流离 ， 这些古董商贩在后海形成相对较大的规模 ， 后海有着非常浓烈的传统气息 ， 由于早期的古董还不被大多数中国人所认可 ， 在古玩市场上随随便便就能出件官窑 ， 那时候还没有人造古玩的假 ， 因为真的都不是太容易卖得出去 ， 谁还花钱造它的假呢 。

有人一解开包袱 ， 拿出来的就是一件宣德盘子 ， 所谓内行看门道 ， 外行看热闹 ， 对于马未都他们这些早期的古董收藏爱好者来说 ， 这些东西足够让他们兴奋一阵子 ， 而对于那些外行人来讲 ， 和大伙凑凑热闹 ， 看个乐子也是一种娱乐 。

随着古董地摊越来越多 ， 逐渐对后海一条街的交通造成了一定影响 ， 这些商贩又转到了鼓楼 ， 在鼓楼和钟楼中间的那片空场 ， 有古董摊贩 ， 也有小吃摊贩 ， 大家一吃着卤煮炒肝 ， 爆肚羊杂 ， 一边聊着、欣赏着这些老祖宗留下的宝贵财富 。

然而当鼓楼地摊形成规模 ， 那么接下来的问题又来了 ， 地摊再次造成了阻碍交通、影响市容的现象 ， 最终这个市场因无合法手续而被取缔 。 这些人又转到了潘家园 ， 最终形成了正规的合法商业街 ， 从此才有了之后古董行的兴盛 。

越来越多的外地人也背着大包小包来潘家园交易古玩 ， 由于第二天一早就要出摊 ， 很多外地来的商户都是头天晚上就赶到了潘家园附近 ， 找地方住下来 ， 慢慢地这些商户把周边的旅店、招待所的生意都带起来了 。

甚至引来了很多对中国传统文化感兴趣的外国人 ， 从上个世纪90年代之后 ， 中国逐渐进入了商品经济社会 ， 改革开放也初见规模 ， 人们文化和精神层面的需求逐渐变得多元化 ， 古董开始成为大众们眼中的香饽饽 。

后来的潘家园每个地摊都会围着一圈脑袋 ， 有人蹲下来看东西 ， 问了问价钱 ， 嫌贵 ， 放下了 。 后面立刻就伸出来一只手把东西接过来了：“我要了” 。 所以那时候在潘家园买古玩不能犹豫 ， 你一旦放下 ， 立刻就有人上来了 。

然而这个圈子大了之后 ， 自然也就变得鱼龙混杂 ， 三教九流什么样的人都能碰到 ， 古玩行逐渐有了一些江湖式的险恶 ， 在这片市场中 ， 有人得意 ， 便有人失意 。