从陆老先生手稿中 ， 可以寻找到旧时庄山的文脉 ， 他所记录的有两大类 ， 一是“庄山碑刻” ， 二是“庄山诗文” 。摩崖石刻有二十余处 ， 诗碑诗文一批 。时代最久的是明参议吴守贞（电城人 ， 嘉靖进士）题的摩崖石刻“日新自得 ， 临流观化” 。吴守贞和参戎范德荣、学博等人 ， 还在庄山成立八仙诗社 。
其次是清嘉庆十七年（1812年）知县郑域轮题刻的“泉韵山光”“迴响” 。清道光壬辰年（1832年）桐城（今安徽桐城）朱弦题刻的“涤尘”；繁昌（今安徽芜湖市西南部）鲍镇芳题的“海飞云立” 。清光绪七年（1881年）邑人邵祥龄题的“庄山寺” 。以及民国十四年（1925年）姚之荣题的“大观亭”“遥天胜枕”；民国廿年（1931年）区天禄题的“绿荫台”；民国卅五年（1946年）邑人严献之题的“智仁”；民国廿四年（1935年）杨柱国题的“风雩亭” ， 陈光宗题的“故乡山” ， 吴兆奇题的“古城韵” ， 陆孔尧题的“潄石”等 。
题电白八景庄山的诗文有：明进士、曾任高州知府、后任工部侍郎孔镛（今苏州人）题的诗碑《庄山碧嶂》；清顺治三年任电白知县相斗南（今山西运城人） ， 清康熙二十三年京卫武举、曾任神电卫守备俞大祥题的同题诗碑《庄山碧嶂》 。清康熙九年邑人黎迪贞题的诗碑《咏庄山》 ， 清康熙二十年任电白训导吴南俊（海南琼山县人）题的同题诗《咏庄山》等一批文人雅士题咏庄山的诗文 。这些历史文物 ， 不仅仅是庄山的 ， 而且深深根植在电城人的记忆里 ， 成为电城人的源远流长的文脉和基因 。
（作者系中国作家协会会员 ， 茂名市作家协会主席）
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