《伯牙鼓琴》原文：伯牙鼓琴，锺子期听之 。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水 。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者 。  

  
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《伯牙鼓琴》翻译  
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声 。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声 。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了 。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念 。  
  
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《伯牙鼓琴》启示  
《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事 。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载 。在古籍中，《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准 。这个故事也告诉我们知己难寻，知音难觅 。由解琴、解音而推衍为解人、解心，这就是“知音”一词的双关含义 。烘托了挚友、至交之弥足珍贵的道理 。  
  
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人物简介  
【伯牙鼓琴原文及翻译 文言文伯牙鼓琴原文及翻译】伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都 。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超 。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙” 。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰秣”，可见他弹琴技术之高超 。  

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