爱新觉罗家族还有后人吗?为何不见他们来清东陵、清西陵来祭拜?( 四 )

  
另外,清朝的爵位继承是逐级递减的,比如爸爸是亲王,到儿子这里就是郡王了,到孙子这里就是贝勒了,到重孙子这里就是贝子了,一直往下到最后可能就是普通宗室了 。  
所以说,清朝皇族没有了,但是爱新觉罗家族还是有后人的 。  

爱新觉罗家族还有后人吗?为何不见他们来清东陵、清西陵来祭拜?
  
文章插图  
1922年的时候,民国政府统计过一次,敢于承认自己是满洲人的大概有5万人,建国后统计的大概在10几万人,现在的人数恐怕会更多 。  
比如著名的书画大家启功先生,就是雍正皇帝的九世孙,是标准的皇族后代 。比如北京朝阳区和平一街中学教师金毓岚,爷爷是摄政王载沣,爷爷的爷爷是道光皇帝 。  
这些真正的皇族后代,有一个共同的特点就是“低调”,很少提到自己的家族,甚至非常不愿意别人问自己是皇族后代的事情,也不会主动去清东陵和西陵去搞祭拜活动 。  
反倒是一些与皇族关系非常远的,一点点沾亲带故的人,会去炫耀自己皇族后代的身份 。  
民国时期,爱新觉罗是封建欲孽,属于被革命的对象,所以,没有人敢说自己姓爱新觉罗,纷纷改了姓 。因为爱新在满语中是“金子”的意思,所以大部分改姓了“金” 。  
不仅爱新觉罗家族,整个满人都不敢说自己是满人,全都改了姓 。比如叶赫那拉氏改姓了“那”,瓜尔佳氏改姓了“关” 。更别提去清东陵祭拜了,躲还躲不及呢 。  
新中国成立后,各民族平等了,满族人也不再受到歧视了,现在甚至有人以祖上是满洲旗人而沾沾自喜,所以,有些人又改回了爱新觉罗的姓氏,成为56个民族满族的一员 。  
至于为什么没有人去清东陵和西陵祭拜祖先,应该有三个方面的原因 。  
首先,清东陵和西陵已经属于文物,而不属于任何个人或者家族  
现在的清东陵,是国家重点文物保护单位,世界文化遗产,国家5A级风景旅游区,门票108元一张,可不是普通人家地头的祖坟 。  
想进入,可以,掏钱就行,想祭拜祖先,也可以,默默的给祖先磕三个响头就行,但是想搞祭拜活动,给祖先烧点纸钱,那是绝对不行的 。  
别说普通的爱新觉罗后代,就是末代皇帝溥仪想回自己家—故宫,那也是得掏门票才能进 。  
再说了,就你爱新觉罗家族有祖先吗?那老朱家没有“十三陵”吗?老李家没有“关中十八陵”吗?老赵家没有“宋陵”吗?  
爱新觉罗家族还有后人吗?为何不见他们来清东陵、清西陵来祭拜?
  
文章插图  
其次,曾经的一次祭拜活动,引起了巨大的非议  
这么多年了,就没有一个人想到过搞祭拜活动吗?  
别说,还真有,这个人叫恒绍,吉林满洲联谊会的会长,据说是乾隆的七世孙,现在还掌握着爱新觉罗的家谱,很多寻根问祖的人都会找到他那里 。  
2013年的时候,恒绍搞了一次场面非常大的祭拜活动,但是不是在清东陵和西陵,是在辽宁的清永陵,这里面埋的不是清朝的任何一个皇帝,而是努尔哈赤的祖先们,有努尔哈赤的父亲,爷爷,祖爷爷、曾爷爷极其家属等 。  
看得出来,恒绍选在这里也是有深意的,规避了清朝12个皇帝,直接祭拜皇帝的祖先,是真正的祭拜先祖 。  
但是,他的场面搞的有点过头了 。当天恒绍身穿龙袍,其他家族的人身穿大臣的朝服,头戴顶戴花翎,搞的就像皇帝率领文武百官祭天的感觉 。  
事后这件事引起了巨大的非议,认为恒绍这不是在祭拜先祖,而是在怀念大清,是一种倒行逆施的行为 。  
所以,此后再也没有类似的祭拜活动 。  
爱新觉罗家族还有后人吗?为何不见他们来清东陵、清西陵来祭拜?


特别声明:本站内容均来自网友提供或互联网,仅供参考,请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系,我们将在24小时内删除。