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赵公明 安徽芜湖  
  
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赵公明 江苏苏州  
浙江余杭一带流行贴用漏版印刷的纸马，其中有一幅《正乙玄坛》，内容描绘的亦为赵公明端坐持鞭的形象，只是在制作技法上与其他产地年画不同，该年画以墨线印人物及动物轮廓，再用漏版印刷诸色，最后用手绘填染出相 。因其特殊的制作技法，点漏的色彩使画面中的老虎身体呈斑斓色彩，透出喜庆之感 。  
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正乙玄坛 浙江余杭  
四川绵竹亦有表现骑虎赵公明的年画，题为《赵公镇宅》，是绵竹年画著名老字号云鹤斋的原版拓片，尺幅较大，原版刻制极为精细，此种墨拓年画为全国其他产地所不见 。此图绘制的赵公明和胯下猛虎皆刚猛、威武，形神兼备，气势撼人 。最为特别的是，此图在老虎身下的山石间，刻有五只团聚在一起的小雏鸡，它们放松自如，似已得到赵公护佑，小鸡的柔弱稚嫩与赵公明和猛虎的威风凛凛形成强烈反差 。  
  
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赵公镇宅 四川绵竹  
张天师是另一位年画中塑造较多的骑虎人物，其名陵，又名道陵，东汉沛国丰县人 。东汉顺帝时创立道派，教人信奉，并以符箓咒法治病除灾，后裔继承其道法，世居龙虎山，被奉为天师 。《岁时杂记》记载：“端午，都人画天师像以卖，又合泥做张天师 。”又宋代刘松年的《耕织图》中画有一农家屋梁上贴一张天师作法状，得知张天师之图像在宋朝已很流行 。民间信仰认为张天师有捉鬼除祟的法力，因而在端午节将其像张贴供奉，以除邪恶，保家宅平安 。  
  
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张天师降五毒 陕西凤翔  
  
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张天师 江苏苏州  
陕西凤翔有一张《张天师降五毒》的年画，图画张天师坐于山石之上，身穿八卦服，一手执符水杯，一手高举，于画面右上方祭起五雷符，消除蛇、蝎、蟾蜍、蜈蚣等毒害之虫，身旁有猛虎跟随 。画面左上方为符咒，该地多在端午前后将此画张贴于卧房之中，用以避凶求吉 。江苏苏州年画中亦有两幅《张天师》，其中苏州桃花坞代表画店王荣兴出品的《张天师》一图中，天师身穿八卦衣，一手捧符水，一手执剑，乘骑神虎，目光炯炯逼人，虎爪踩一“驱邪神印”，下方分布有已被制服的蛇、蝎、蜈蚣等五毒形象，显示出巨大的法力 。另一《张天师》神像身骑猛虎，手执五雷令牌，上镌“敕令”二字，并有“灵符镇宅”“驱邪降福”“八卦”印符以及“江西龙虎山大真人”字样，点明人物身份 。画面下方通体黄色的猛虎正在驱逐五毒 。此二种神像画均为清末苏州居民端午节时悬挂 。其他如四川绵竹、安徽芜湖等地亦有张天师骑虎题材的年画，形制与贴用习俗与其他产地年画并无二致 。  
  
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张天师 江苏苏州  
  
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张天师 四川绵竹  
  
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张天师 安徽芜湖  
此外，云南大理有一幅《独脚五郎》的甲马，绘制的是云南各地普遍崇信的“独脚五郎”，但不同的地方对其的认知不一样，有的地方认为其是财神的化身，也有地方唤其为邪神 。画面上的五郎独脚骑于一猛虎之上，线条简率天真，左上方刻“有求必应”，是人们对“独脚五郎”神性的由衷期盼 。

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