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江苏句容·茅山“元符万宁宫”三天门 。道教茅山上清派七十九代传人余志成道长供图
第三，影射句容茅山“石龙山” 。
《乾隆句容县志》三卷载：“仙韭山：在崇禧观西 。《山志》曰：姜叔茂种五辛菜以易丹砂 。今山多大韭，即其种也 。又俗呼‘石龙山’ 。（《旧志》）”（见李洪文《句曲诗综》256页“石窟每观龙出入”条注释）
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茅山顶宫·三天门 。道教茅山上清派七十九代传人余志成道长供图
第四，影射周时有雷氏在茅山豢龙的故事 。
《乾隆句容县志》三卷载：“雷平山在伏龙山东 。周时有雷氏豢龙，往来此山，与长史营宅相对 。其山北有柳汧水，或名曰田公泉 。昔田公尝居此 。”“雷平池在茅山玉晨观前 。《真诰》曰：周时，有雷氏养龙于此，故名 。今存 。”
第五，影射陶弘景结庐在茅山龙池 。
原江苏教育学院中文系主任丰家骅教授《句曲诗综·序言》有：“梁天监中，南朝著名道士陶弘景结庐于龙池，隐居茅山四十余年，人称‘山中宰相’ 。”
第六，影射宋朝御制《观龙歌》，与“观龙”相吻合 。
《乾隆句容县志》三卷载：“天圣观在茅山积金峰上 。”
2016年，句容市史志办公室主任欧红卫同志邀请我繁体改简、标点并注释《乾隆句容县志》，我在《乾隆句容县志（校注）》中对“天圣观”补充注释有：“《景定建康志》卷四十五载：‘考证：梁天监初，陶弘景开创池沼 。唐贞观中建立道靖 。至德中赐名火浣宫 。唐末遂废 。本朝景德中张明真结庐于此 。祥符中，御制《观龙歌》，送龙归三茅山，所得之池即此处也 。天圣三年九月，赐名延真庵，五王赐额为观 。’”
《乾隆句容县志》三卷载：“豢龙池在天圣观前 。天监初，隐居创小沼，养雷平池龙子 。大中祥符间，敕取龙子 。御制歌，送还山 。宋真宗序曰：茅山雷平、豢龙二池，并有小黑龙游其中，或取之出山 。虽缄闭于器皿中，皆潜失焉 。近遣中使任文庆醮祭名山，为民祈福，文庆祷取一龙来献 。因将二龙以行，中途遇风雨，果失其一 。持一龙至阙下，细观其形，诚有可异 。为歌以纪之，歌曰：四灵之长惟虬龙，虬龙变化固难同 。三茅福地群仙宅，灵物潜形在其中 。池内仙人驯扰得，至今隐显谁能测 。乘云蠢动独标奇，行雨嘉生皆荷力 。常人竞取暂从心，才出山楹兮无处寻 。中使勤求深有意，欲献明廷兮陈上瑞 。初祷一龙朝魏阙，偶挹二龙离洞穴 。人心龙心若符契，一去一住何神异！我观真龙幸不惊，至诚祝龙龙好听：但期风雨年年顺，庶使仓箱处处盈 。”
《光绪续纂句容县志》二卷载：“宋真宗大中祥符二年己酉，八内供奉官郑志诚自茅山使还，言昇州见黄雀飞蔽日，往往从空而坠 。是年五月二十八日，召辅臣于崇政殿北廊，观茅山池中所获龙，作《观龙歌》，复送于茅山池中 。”
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↑ 茅山上清符箓非遗传人余志成道长书赠《句曲诗综》“第一福地第八洞天” 。
第七，影射茅山大茅峰顶的天池为神龙所都 。
《乾隆句容县志》三卷载：“天池在大茅峰顶 。神龙所都，大旱不涸 。邑令亲临祈祷，必获灵雨，邻邑感应亦同 。”
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天池·江苏句容大茅峰顶
↑ 江苏省道教协会副秘书长、国家级非物质文化遗产“茅山道教音乐”代表性传承人、 茅山道教上清派七十八代传人何春生道长供图
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