87、原其学于夫子之时，年已过矣，习气已深而不易革矣;唯天资之高，故亦能以圣人为法则，而不陷于邪 。
88、学易而好难，行易而力难，耻易而知难 。
89、天下之有无，非思虑之所能起灭 。
90、景者情之景，情者景之情也 。
91、自然者天地，主持者人 。
92、鸿雁几时到，江湖秋水多 。
93、教不严，师之惰 。
94、夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也 。
95、含情而能达，会景而生心，体物而得神 。
96、晋之失败，贿赂己耳，交游己耳 。
97、景者情之景，情者景之情也 。
98、君知否?雁字云沉，难写伤心句 。
99、君子诲人不倦，而师道必严 。
100、力行而后知之真 。
101、论天下者，必循天下之公 。
102、情之所至，诗无不至;诗之所至，情以之至 。
103、私欲之中，天理所寓 。
104、唐之乱，贿赂充塞于天下为之耳 。
105、天下之有无，非思虑之所能起灭 。
106、知所不豫，行且通焉 。
107、意犹帅也;无帅之兵，谓之乌合 。
108、耳限于所闻，则夺其天聪;目限于所见，则夺其天明 。
109、君子择交莫恶于易与，莫善于胜己 。
110、学易而好难，行易而力难，耻易而知难 。
111、善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟 。
112、吾之与学者相接也，教无不可施 。吾则因其所可知，而示之知焉;因其所可行，而示之行焉 。其未能知，而引之以知焉;其未能行，而勉之以行焉 。未尝无有以诲之也 。
113、身教重于言传 。
114、人之初生，不食则死;人之幼稚，不学则愚。
115、性者，生理也，日生则日成也 。……末成可成，已成可革 。性也者，岂一受成 亻刑 不受损益也哉?
116、性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之恶，此古今言性者，皆不知才性各有从来，而以才为性尔 。
117、牧民之道，教养合而成用 。
118、学校者，国之教也，士之所步趋而进退也 。

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