这种过欠好，不是物质上的，即便你家中物质丰裕，你也一样过欠好,事情不顺遂，财运差，福报折损,这种痛苦的水平，不亚于身体上受到的任何严重危险，恒久不能平复。
寺庙超度婴灵一次就可以吗 -医生堕胎有没有报应
作甚婴灵上莲花位？
许多缘主，着实不懂什么是莲花位。人人都看过电视，电视中观音菩萨泛起时，坐下所坐的即是莲花。
首先，我们许多人，有个错误的明晰，以为只要婴灵上了莲花位，即是超度乐成了。乐成照样。不乐成，我们便要看几处差其余明晰了。若是列位缘主想知道自己的身上的婴灵，想让师傅取代和婴灵相同，说说你的忏悔，想对孩子说什么，师傅可以帮你。
从释教寺庙跟婴灵母亲的角度明晰，只要上了莲花位，即是脱离了中阴界，即是脱离了自己，那即是超度乐成了。
然则，若是从婴灵的角度来说，态度却是完全纷歧样的。
我们不说抽象的，我来给人人打个譬喻。
我们这个社会上，有许多没有人要的孩子，可能是由于疾病或残疾，可能是由于抚育不起，也可能是由于其他的,,缘故原由，总之，有许多没人治理的孩子。而这个时刻，国家出于种种思量，确立了各地的收容所，把这些孩子都放在了一个地方，免费的供养他们。
好，这就是婴灵上了莲花位，便犹如这被弃的儿童，进了这收容所。
是，这儿童有了住处，有了吃喝的地方，国家就不用郁闷了，有些怙恃也以为放心了，但，唯独占一个,,问题你们可曾思量过：
这孩子，可愿去这收容所？劝解一个引产的婴灵有多灾，劝解一个引产的缘主便有多灾,我所能做的，即是见告我们所有缘主，若是你身边有这样的同伙，岂论他们是想堕胎照样想引产，都请你去做下劝解,堕胎的常见恶报,若有孩子，双方关系会加倍稳固亲热，反之若堕胎，则使男女双方关系疏远，相互冷漠甚至敌视恼恨
我们许多怙恃，只想着让这婴灵赶忙去坐这莲花位，你可知，,海涛法师超度婴灵感应,许多婴灵基本不愿去坐，我们不能否认，有些婴灵是愿意去坐的，但师傅曾与这些已经坐上莲花位的婴灵相同过，80%的婴灵是基本不想上去，尚有想下来也下不来的。
若是你的婴灵，有天能从这莲花位上跑下来，那对你的抨击，不仅仅是运势上的阻扰，必是会要你命的，不仅仅要你的命，即是你死后，也会追着你的亡魂撕咬不放。
以是，人人若是要做释教的超度，一定要通过高僧与婴灵相同过，问能否愿意之后。再做超度。否则，这婴灵的怨气，只是加倍重而已。
我之以是超度婴灵之时，要一个一个相同，一个一个超度，即是为了彻底了了婴灵心中怨结，再行超度之法，云云这样，才气,超度一个，便真的送走一个，让婴灵走上自己的循环之路。
有时，这世间怙恃，看待自己出生的婴儿，买好吃的好穿的好用的，却丝绝不舍得拿出对这婴儿的千分之一的好来看待婴灵，更不要说舍得花上一些法金为婴灵超度。
最后师傅劝说众缘主：凡事皆有因果，莫要只看眼前，否则追悔莫及。
这意味着选择堕胎，你就要面临：做生意的人，生意失败，甚至歇业欠债,终身不育，脸上长斑,那么真的罪行就大了
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中阴界的寒苦
每逢连日阴雨天，便可得见许多孤魂野鬼的逃窜。这婴灵，连这孤魂野鬼也比不上。他们有处去，婴灵无处可去。有些缘主会指责贫道，对你不耐心。你是不知婴灵的处境，不知自身罪孽的严重，累犯杀生，而自己心中无半分悔悟。此是个性与心性变了，杀生而不悔悟，即是心恶了。婴灵所在的中阴界，乃是苦寒之地。婴灵是由于堕胎、流产、吃避孕之药而造成，人之去世，尚有衣裳在身。而婴灵，赤身裸体在这中阴界。中阴界的苦寒，若按季节来说，那即是永远的冬天。虽无风霜雨雪，但却是永远的严寒。这样的严寒，就像冰窟一样平常。试问一下，哪位缘主可能蒙受在冰窟中赤身裸体，你能蒙受半日，你又可蒙受一年半载，又可蒙受十年八年？每一次遇到缘主不停的拖延婴灵超度的时间，甚至只是搪塞的说一下做超度，事实上并不为婴灵做超度，贫道之痛，犹如心头滴血。造成婴灵的杀生罪孽，即便日后到了阴间责罚你又若何，却丝毫没有减轻婴灵在中阴界的痛苦。在这世间，最可怜的孩子，莫过于无父无母的孩子。无论这世间的人，有多爱这孩子，都无法替换怙恃之爱。而婴灵，即是这无父无母的孩子。他们的可怜在于，他们是由自己的怙恃亲自杀死，甚至尚有绝大部门的怙恃，无视他们的存在。这世间尚有人关爱这无父无母的孩子，而婴灵，无任何之人来关爱。甚至，没人知道他们的存在。每逢到了连日雨夜，或是连日的下雪，这中阴界虽不会下雨下雪，却也会随着阳世的天气，变的加倍严寒。婴灵便也只能蜷缩一处，瑟瑟发抖，眼中是无尽的守候，无尽的悲悼。被婴灵缠身的显示,当你自己一小我私人的时刻，这个孩子永远都市在你的头脑中打转，在你去世之前终其一生都不能忘却,若是未婚堕胎，最终堕胎双方娶亲的可能性极低，即便娶亲也争吵不停，诸事不顺。